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第561章：丽梅思考：何为真正的恩情？(第1/2页)

耶路撒冷。这座石头垒砌的古城，在暮色中呈现出一种蜂蜜与灰烬交融的色泽。韩丽梅独自站在橄榄山上，脚下是层层叠叠、挤满墓园的古老山坡，对面是金色穹顶在夕阳余晖中静静闪耀的萨赫莱清真寺，更远处，耶路撒冷旧城的城墙轮廓在渐浓的暮霭中沉静而沧桑。风声穿过千年石缝，带来远处含糊的祈祷声、游客的低语，以及一种难以言喻的、混合着神圣、伤痛与永恒渴望的气息。

她已经在这座城市盘桓了五日。没有特定的朝圣目标，更像一个静默的观察者和漫游者。她走过耶稣背负十字架走过的苦路，触摸过哭墙上冰凉湿润、塞满祈祷纸条的石块，在圣墓教堂摇曳的烛光与浓郁熏香中驻足，也聆听过***唤礼塔上传来的、悠长而穿透灵魂的诵唱。不同信仰、不同民族、用截然不同的语言和仪式，在这里向各自认定的神圣源头倾诉、祈求、感恩或忏悔。那种对超越性存在的仰望，对救赎与恩典的渴望，以一种极其密集和直观的方式，冲击着她。

此刻，站在橄榄山上，俯瞰这座汇集了人类最多信仰与纷争的城市，一个长久以来在她心底深处徘徊、却因商海浮沉、企业发展等具体事务而被有意无意搁置的问题，再次无比清晰地浮现出来，伴随着耶路撒冷晚风中历史的叹息，撞击着她的心扉：何为真正的恩情？

这问题，关乎她生命的来处与归处，关乎她与养父韩根生之间深沉如海、塑造了她一切的养育之恩，也关乎她与那对早已疏远、甚至在她记忆中都模糊不清的亲生父母之间，那段被贫困、疾病和无奈所割断的血缘牵绊。她曾以为，随着事业成功、养父安享晚年直至离世、自己逐渐放下执念，这个问题已经有了答案——养育之恩大于天。但此刻，在这座将“恩典”、“救赎”、“契约”、“牺牲”等概念以最极致形式演绎了数千年的城市里，她发现，那个答案或许只是情感上的本能选择，却并非哲思上的透彻了悟。

养育，自然是恩。养父韩根生，那个沉默寡言、双手粗糙却无比温暖的男人，在她被遗弃、最无助的年纪，将她从福利院接回那个虽然贫寒却充满关爱的家。他供她吃穿，供她读书，教她做人最基本的道理——诚实、勤劳、与人为善。更重要的是，他给了她毫无保留的、纯粹的父亲之爱。这份爱，是她灰暗童年里最亮的光，是她闯荡世界时最坚实的底气，是她建立“丰隆”大厦最深的地基。这份恩情，如山海般厚重，是她此生无论如何也报答不完的。为他养老送终，继承他的精神，将“丰隆”发展壮大，是她认定的、回报这份恩情的方式。这似乎清晰明了。

但，生恩呢？那对将她带到这个世上的男女，他们又算什么？

韩丽梅对亲生父母的记忆极其稀少而黯淡。仅有的一些碎片，来自福利院阿姨偶尔的唏嘘，以及自己长大后零星拼凑的信息：他们来自更北方的某个贫困农村，为了生儿子连续生了几个女儿，她是第三个。家里太穷，母亲身体不好，她生下来就体弱，看病要花钱。或许还有根深蒂固的、对女儿价值的轻蔑。于是，在一个寒冷的冬日，她被放在福利院门口，裹着一件打着补丁的旧棉袄，身上有一张写着生辰八字和“求好心人收养”的纸条。

这就是全部。没有面孔，没有声音，没有温暖的怀抱，只有一个冰冷的、被遗弃的事实。

很长一段时间，尤其是少女时期和创业初期，每当夜深人静，或被现实打击得遍体鳞伤时，那种被遗弃的、根植于生命源头的寒冷和空洞感，会悄然袭来，啃噬她的心。她对那未曾谋面的父母，有过怨恨，有过不解，也有过一丝连自己都不愿承认的、卑微的渴望——渴望他们有一天会突然出现，带着愧疚和思念，告诉她，他们是不得已。但随着年龄增长，尤其是自己历经世事、见识了人间更多的无奈与复杂之后，那份尖锐的怨恨渐渐被一种更复杂的情绪取代。她开始尝试去理解，在那个特定的时代、特定的地域、特定的极端贫困与观念桎梏下，那对年轻（或许当时也很年轻）的父母，做出那个决定时，是否也经历了难以想象的痛苦与挣扎？留下她，或许一家人都活不下去；送走她，或许还有一线生机。这算不算一种残酷的、扭曲的“恩”？给予她生命，却又无力承担这生命之重，于是选择放手，让她有机会被更好的人家收养——如果从结果来看，她确实因此遇到了养父，改变了命运。这算不算一种阴差阳错的、以剥夺为形式的“给予”？

韩丽梅被自己这个念头惊了一下。她从未如此清晰地去“合理化”遗弃行为。不，那依然是遗弃，是伤害，是父母责任的缺失，这一点无可辩驳。但，在“恩情”的天平上，难道“生”本身，毫无分量吗？生命本身，这个来到世间、体验悲欢离合、创造价值、感受爱与被爱的机会，难道不是最根本的、无法被任何其他恩赐所替代的“礼物”吗？哪怕这份礼物，包装得如此简陋甚至残酷，哪怕赠送者自身都未曾真正理解这份礼物的价值。

生而不养，是罪，是债。但“生”本身，是否仍可视为一种恩？哪怕这恩，夹杂着太多的无奈、遗憾甚至伤害，像一块未经雕琢、棱角分明甚至带有瑕疵的粗粝原石。

而养育之恩，则是将这块粗粝的原石，悉心雕琢，赋予其形状、光泽、价值和灵魂。养父给予她的，不仅是生存的保障，更是人格的塑造、价值观的奠基、能力的培养，以及那份让她受用一生的、无条件的爱与安全感。这份恩情，是后天赋予的，是主动的选择，是持续的付出，是将生命的可能变为现实的伟大劳作。

那么，生恩与养恩，究竟该如何权衡？是简单的“养育大于生”吗？还是说，它们本就不是同一维度、可以放在一个天平上比较的东西？生恩，或许更接近一种“存在”层面的、被动给予的、带有命运偶然性的“缘起”；而养恩，则是“成为”层面的、主动选择的、充满人性光辉的“造就”。没有“缘起”，何来“造就”？但若只有“缘起”而无“造就”，那“缘起”也可能只是荒芜，甚至是一种更深的痛苦。

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