为了自己私利，在朱元璋治下担任风险极高的官职，为了保护自家利益，也未能逃脱解读和利用明律的途径。

而那群和尚钻规则空子的行为，则全部转嫁到了杨论身上——他为自己获取的悲惨结果背负责任的同时，也为和尚们的违法行为承担连带的责任。

起初，天界寺直接派人联系杨论，希望其作为县令之名，亲自前往应天府邀请天界寺的招牌。

这一段文字以第三人称的形式讲述了明代社会背景下的一幕：朱元璋的历史背景对他的施政决策产生深远影响，而天界寺作为宗教势力也在政治博弈之中展现出非同一般的实力与策略。

整个情境充满权力、信仰、以及人性之间的微妙关系，体现了特定历史时期社会结构的多面性与复杂性。

设定明文指出，天界寺庙不可自行扩大版图，但却未曾提及，若是有人主动登门拜访，要求寺方提供支援，寺中众 ** 也不得予以拒绝。

初次遇见此类情形的杨论述时，头脑瞬间如同遭雷劈一般。

他难以置信，原来这世间竟有更加厚颜 ** 之人。

于是在当夜，杨论述事集结了他的幕僚们，企图通过一群看似不成体系的智囊团，尝试在自己的思考几近枯竭时发挥出一点微弱的力量，就像勉强充当半个“孔明”似的。

实际上，在自省后杨论述事已经清晰地意识到这一团队甚至连半个孔明都配不上，这与他对这群手下深邃贪婪性的了解有关。

但眼下思绪紊乱如一团乱麻，召唤这批“走狗”起来也是他在绝境中的无奈选择。

虽然心中焦躁不安，但明白当前的难题并没达到非“三国”中诸葛武侯级别的智谋无法解决的地步。

对方采取手段以权压境施加压力，尽管此举有效，但仍旧不失低级。

而多年来，杨论述事能坚守县令位子，得益于他的策略、方法和对局势的理解。

最终，在一系列秘策谋划之后，杨论述是次日上午派遣了属下来行动了。

这些人的做法是到处散播，声称天界寺的住持发了善心，明天上午将在县衙门前向来求助的百姓们免费发放大米。

虽说是混混出身，办事手段不够高效，但他们的优势在于懂得利用城市的各类暗中运作力量，消息传播的能力超越一般民间渠道。