赵文、赵造、周袑、赵俊这帮人都劝咱大王别穿那胡服，说还是老法子好。大王就说了：“你们咋就这么死心眼儿呢？先王们那时候的习俗都不一样，咱为啥非得跟着古时候的法子走？那些帝王们谁也不学谁，咱为啥就得守着那些老礼儿？

就像那啥伏羲、神农啥的，他们教人也不杀人；黄帝、尧、舜啥的，他们杀人也不动怒。到了三王那时候，都是看啥时候咋办事儿好，就定个法儿，看啥事儿咋合适，就弄个礼儿。法度制令啥的，都是看啥合适就咋弄，衣服啥的也都是看咋用着方便就咋穿。所以说啊，礼儿也不是就非得一条道儿走到黑，对国家有好处的事儿也不一定就非得是古时候的。

那些圣人们兴起的时候，也不是互相学着才当上王的；夏、殷啥的衰败的时候，也不是因为不换礼儿才完蛋的。所以说啊，复古啥的也不一定就不对，守着老礼儿啥的也不一定就值得夸。再说了，穿奇装异服的人心思就活络，那邹、鲁啥的地方咋就没出啥奇人儿呢？习俗怪的地方人就善变，那吴、越啥的咋就没出啥优秀人才呢？

圣人们啊，都是觉得啥穿着对身子好就穿啥，啥办事儿方便就咋弄礼儿。

那啥进退的规矩、衣服的制度啥的，都是用来管普通人的，不是用来评价那些优秀的人儿的。

所以说啊，普通人都跟着习俗走，优秀的人儿都跟着变化跑。就像那啥俗话说的：‘拿书本儿来开车，你甭想摸透马儿的脾气；拿古时候的事儿来套现在的事儿，你甭想搞明白事儿的变化。’你就算把法儿守得再好，也不一定就能比世人高一头；你就算把古时候的学问学得再透，也不一定就能应付现在的事儿。

你们几个啊，真是想不开！”于是乎，大王就穿上了胡服，操练起了骑马射箭。

二十年，大王去攻打中山，一直打到了宁葭；又往西边去打胡地，一直打到了榆中。那林胡王一看这架势，吓得赶紧献上马来求和。

大王一乐，就班师回朝了，然后派楼缓去秦国，仇液去韩国，王贲去楚国，富丁去魏国，赵爵去齐国，这么一通儿使节派遣，可把大王忙坏了。还有那啥代地的相国赵固，大王让他主管胡地的事务，还给他调去了兵马，这家伙可算是露了头了！

二十一年，咱们去打中山国。那时候啊，赵袑带着右军，许钧领左军，公子章呢，他就管中军，大王亲自指挥他们。牛翦这老哥哥就负责车骑，赵希就领着胡人、代地的兵。咱们在赵与之陉会和，曲阳那嘎达集结，然后一举拿下丹丘、华阳、鸱之塞。大王亲自出马，又收了鄗、石邑、封龙、东垣这几个地儿。

中山国那边儿一看，这哪儿行啊，赶紧献出四个城邑求和，大王一寻思，得嘞，就答应他们了，撤兵！

过了两年，咱又去揍中山国了。再过两年，惠后这老娘们儿没了。大王就派周袑去教小王子何穿胡服。再过一年，咱还去打中山国，把地儿都抢到燕、代那边儿，西边儿都到云中、九原了。

那啥，二十七年五月戊申那天，大王在东宫搞了个大朝会，把王位传给小王子何，让他当大王。新大王拜完祖宗，就出来坐朝了。那些大夫都成了他的臣子，肥义这老哥哥就成了相国，还辅佐新大王。这就是惠文王啦，他是惠后吴娃的儿子。武灵王呢，他就自个儿封了个主父。

主父这老哥想让他儿子治国，他自个儿穿着胡服带着将士去西北抢胡人的地儿。他寻思着从云中、九原一直往南打，偷袭秦国。于是呢，他就装成使者去秦国了。秦昭王这老小子哪儿知道啊，还觉得这使者长得挺魁梧，不像个臣子的样儿，就派人去追他。结果主父老哥早就跑没影儿了。一打听，哎呦，原来是主父啊，秦国人都吓一大跳。

主父去秦国啊，就是想摸摸地形，再瞅瞅秦昭王这老小子是啥样人。

惠文王二年呢，主父去新抢的地儿转了一圈儿，从代地出来，在西河碰上了楼烦王，还把他兵都收了。

过了三年，咱们终于把中山国给灭了，把他们国王迁到肤施去了。在灵寿那地儿盖了新城，北边的地儿都归咱们了，代地的路也通了。主父回来后，又是赏赐，又是大赦，还摆了五天的酒席。把长子章封为代安阳君。这章啊，平时就挺奢侈的，心里可不服他弟弟当大王了。主父呢，又让田不礼去辅佐他。这事儿啊，说起来都挺逗的，哈哈！

李兑跟肥义说：“公子章这人啊，身体壮实，心气儿也高，手下人多，野心还挺大，你说他会不会有啥私心呢？田不礼那家伙，心黑手辣，还特傲娇。这两人要是勾结在一起，肯定得搞出啥阴谋诡计，一有机会就得蹦跶。小人儿啊，就是贪心不足，想啥是啥，只看到好处，坏处全抛脑后了。他们这类人互相勾结，最后都得掉进祸坑里。我看啊，他们蹦跶不了多久了。你肥义责任重大，势力也大，乱子肯定先从你这儿起，祸事也得往你这儿聚。你得先提防着点儿。