烈阳教会的大主教非常排斥清醒者论调，他始终认为清醒是相对的，烈阳教会的理念未必是准确无误的真理。

如果他们以清醒者自居，傲慢的看待世界变迁，真理出现时也会与他们擦肩而过。

“生命教会有野心是一个好消息，这代表他们有目标，他们的行为逻辑是可控的。

若献祭一个国王、一些贵族就能换取一位神灵的好感，这将是非常有价值的交换。”

“大主教，虽然您的话有些不利于帝国，但我依然认同您的智慧。

但我们如何确保生命教会有益于帝国，又如何确保那位生命之主会善待人类。”

“我们证明不了祂是否友好，也证明不了祂是否邪恶。

总该给释放善意的神灵一次表现机会吧，至少我们不能武断的将祂推到对立面，不是吗？”

大主教希望生命教会按照生命教义运行，也希望地上神国建成后，生命之主会履行神灵的责任，庇护地上神国中的子民。

这是一次牵引神灵目光的尝试，在灵界、梦界、界外邪神的不断施压下，每一份希望都不容错过。

“伊恩，回去告诉生命教会的主教，他可以在伯尼港开始传教了，但由于帝国宗教部的干涉，他现在的传教范围只能是伯尼港。

他会明白我们的用意，也会做出一些成果给我们看。”

“我明白了大主教，我会协同几位教士监督他们传教，也会派遣一些病人接触生命医疗。”

烈阳大主教在索恩帝国有很大的影响力，像贝尔男爵这样的地方总督，也要对其保持必要的尊重。

因此，刚回伯尼港没几天的贝尔总督，在得知烈阳大主教的决定后，当即大方表示愿意免费提供教堂土地。

现在留给周维德的问题，就变成了教堂建设与生命医疗展示。

由于教堂不是一朝一夕就能建成的，他便租了一个大型庭院，作为暂时的教堂驻地。

他将纯白的生命之环当作教会标志，以黑袍、红袍、白袍来区分教士之间的地位。

教会人员搭建方面，他准备采取传统的教会学院模式，成批量产需要的教士群体。

在周维德开始光明正大装修临时教堂时，伊恩牧师与贝尔总督也在卫队的护送下，接近了临时教堂的位置。

他们一同前来有两个用意，一是验证生命医疗的效果。

二是告诉伯尼港的各个势力，生命教会不是普通的合法教会，而是总督与烈阳教会共同承认的合法教会。

这种承认是很有价值的，烈阳教会的承认使生命教会获得了和其他教会对话的资格，总督的承认使生命教会不会遭受地下势力的挑衅。

“伊恩牧师，我知道你们为什么推动生命教会传教了。”

贝尔总督看到庭院房顶立起的生命之环后，对突然冒出的生命教会再也没了疑虑。

因为那个纯白的生命之环，如果换成金色、补齐圆心的话，简直和烈阳教会的黄金太阳没什么区别。

他认为生命教会是烈阳教会的下级教会，所以烈阳教会才会行使特权，极速授予生命教会传教权。

“你知道了？我有说过什么吗？”