章节目录 第44章 尝试信任(1 / 2)

作品:《我,梦境之主,篡改虚实

激流中的舟船需要不断调整方位,才能适应流水的波动。

烈阳教会奉行的平衡之道不仅是一种立场,也是一种行事的准则。

他们会分析事物的利弊,选择利弊平衡或者更有可能获利的选项。

在伊恩牧师将生命教义的内容,传递到灵界的金山圣城后,烈阳教会的资深传教士便开始破译起教义蕴含的理念。

“伊恩,你认为生命教会值得信任吗?”

“我不确定,但他们敢于让我们监督传教,也敢于让我们验证生命医疗的效果与隐患。

这就代表他们对自己的行为与理念很有信心,他们也认为自己走在正确的道路上。”

“是啊,他们带来了我们无法拒绝的价值,贵族、平民、教士都需要他们存在。”

大主教并不担心生命教会野蛮发展,他是帝国宗教部的裁判长,有能力通过政令约束生命教会的发展空间。

他真正担心的是,生命教会背后的那位生命之主。

即便烈阳教会早已转化为了真理炼金派,但对神灵起码的尊重还是有的。

一个掌管生命权柄的神灵突然注视这个世界,谁也不知道祂会给这个世界带来什么。

更重要的是,生命之主的生命医疗具有普适性,祂的慷慨普照,远比偶尔赐福的界外邪神恐怖的多。

当一个神灵毫无顾忌的投放力量时,烈阳教会并没有能力阻止祂的善意或恶意。

在传教士们确定生命教义没问题后,大主教亲自翻开了传教士抄写的生命教义。

他希望从中找到自己想要的答案,再不济至少给他一个信任生命教会的借口。

不到万不得已的情况下,他不会和生命教会这种背后疑似有真神的势力对抗,那不符合烈阳教会的生存理念。

“咦?生命教会的牧师竟然如此真诚,他们将自己的野心全部记载在了教义之中。

国王与贵族有难了,一位慷慨仁慈的神灵,打算将人间改造成美好国度。”

大主教看待生命教义的角度与牧师、平民不同,在他看来这份生命教义就是生命之神许诺给信徒的国度。

虽然大多数教派对神国的描述一样美好,但生命之神是特殊的。

这牵涉到了‘生命’的概念,无论死者是不是生命,至少生者是生命。

如此一来,生命之神的许诺就包含了生者的范围,若生命之神是信仰寄托也就罢了,可祂疑似是一位真神。

真神的许诺可不是看不见、摸不着的幻想,祂必然会推动世界向祂希望的方向发展。

“大主教,您的意思是说,不管生命教会现在怎么想,他们的神灵一定会推动他们建立地上神国。”

“这是必然的,祂的力量能够以生命医疗的方式随意投放,祂的理念自然也能跨界传播。”

“大主教,为了避免战争,我们是否压制生命教会的崛起。”

“不需要,战争是无法避免的,帝国现在与拜伦王国的战争,我们能阻止吗,阻止不了的。

不要把我们想象的太过重要,不要认为只有我们才是知道世界真相的清醒者。”