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洪承畴的做法看似面面俱到，甚至朱由检什么都不用做，只需要点头，剩下的事他全能办好。可他与孙传庭、卢象升的差距，从来不在能力，而在发心。

孙传庭与卢象升，所作所为皆是为了给国家解决问题；而洪承畴的种种布局，到底是为国家，还是为自己，朱由检再清楚不过——恐怕是公私参半。

洪承畴或许自诩此举利国利己、一举两得，可太过精巧的算计，从来都难以长久推行。世间事向来取上得下，看似面面俱到的安排，终究会在其他地方付出代价。朱由检敢肯定，按洪承畴的思路练出来的兵，战斗力或许能合格，但也仅仅是合格而已。

卢象升比洪承畴格局更大，可他的路数，也有朱由检不得不防的地方。

卢象升提出的看似是军事策略，本质上却是一套完整的政治解决方案。这并非不对，因为强军的根本，从来不止是军饷与武器，更是一整套能保障军队地位的政治体系，卢象升恰恰摸到了这个核心。

单纯从政治家的角度看，卢象升比洪承畴强太多——卢象升走的是“道”，而洪承畴只停留在“术”的层面。

可问题也随之而来：卢象升是从道不从君。

换句话说，卢象升效忠的是大明朝廷，而不是他朱由检个人。

这看似差别不大，实则天差地别。卢象升心中有一套完整的礼法与道义体系，若是朱由检的政见与他的理念相悖，他一定会站出来反对皇帝。

“东林党，这就是真正的东林党。”朱由检心中冷笑。

东林党的根基，从来都是江南地主阶级。而江南地主集团，与大明朱家皇室，从来都不是一条心。

因为他们，本就是大元的“忠臣”。

忽必烈是个极高明的政治家，灭南宋时，特意叮嘱伯颜效仿曹彬，不妄杀、不掠江南一物。即便此事未必完全做到，可忽必烈对归降的江南士大夫，却给了极高的厚待——厚待到连蒙古本部的贵族都看不惯，觉得江南的赋税、劳役，比蒙古本部还要轻。

江南士大夫当元朝的“二鬼子”，当得十分舒心。毕竟汉家朝廷还要从江南征税，还要顾及底层百姓的死活，可蒙古贵族根本不在乎这些，只要他们肯归顺，便任由他们在江南鱼肉乡里、为所欲为。

就像朱元璋与张士诚之战，很多人只当是两支反元义军的交锋，实则不然。张士诚头上一直顶着元朝的官职，他固然是一方诸侯，更是元朝册封的诸侯。也正因如此，大批江南士大夫纷纷起兵，助张士诚对抗朱元璋。

这也引来了朱元璋的极度不满，开国后对江南士大夫进行了极为严厉的打压。

后来建文帝登基，宠幸江南士大夫，抬高文官地位，结果短短四年，就被永乐帝朱棣起兵推翻。永乐一朝，对江南士大夫的打压更为惨烈，甚至直接迁都北京，远离江南士绅的大本营。

从此之后，但凡大明朝廷握有实权，必会对江南士大夫集团进行打压瓦解。而如今朝廷虚弱至此，以江南士大夫为核心的东林党，对皇帝到底抱着什么心思，朱由检不愿深想，却必须打起十二分的警惕。

三人之中，最让朱由检欣赏的，还是孙传庭。

孙传庭比卢象升更纯粹，论政治手腕，他远不如前两位，可若只看军人本色，他却最为出色。高级将领懂些政治是好事，可孙传庭没有卢象升那套复杂的朝堂理念，反而格外纯粹——他只效忠皇帝，甚至自认是皇帝的私臣，从不觉得皇帝与国家之间，有什么需要割裂的区别。

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