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这些日，关中之地，寺观遭受重击。

官府中人同装备精良府兵如疾风骤雨一般，将关中之地寺观悉数控制，彼辈见此状，倒也不敢反抗，只能心戚戚然秃然静坐，等候发落。

随之巡案使前去探查，只能说大唐寺观比想象中还乱，除了各种侵占田地、恶意行贷避税之举，甚至于寺观中借助“俗讲”，一些权贵笼络不少文人墨客聚众言欢，不少将寺观演变成平康坊烟花之地。

这本是在盛唐方流行之举，想不到一早便有先例，于静修之地“唱歌”，隐蔽又刺激，只能说大唐权贵玩得花。

奏报陆续有来，其中最为欣喜便是得了“医学奇迹”的民部尚书戴胄，寺观不是一般的富，仅关中之地，大小寺观数百座，查封钱绢值数百万贯，更别提田地粮食多不胜数。

戴胄见此，瞬失去道德观念，径直找到李百药，欲说服李百药一同前去蛊惑李承乾向大唐所有寺观下手，其为了充盈国库，也算是无所不用其极，不愧为大唐管家，堪称抄家小能手。

对于这些避税大户，戴胄早已经深恶痛绝，对大唐贡献不大，但享受待遇同为大唐出生入死勋贵一般，致使国家税收大幅减少，戴胄身为民部尚书，若是对彼辈待见，那便是有鬼了。

朝堂中陷入诡异沉默，山东士族得房玄龄传递消息，不敢轻举妄动，只在一旁隔岸观火。而关中士族，也陷入诡异沉默当中，势力最大几家瞬间哑火，似乎得到什么消息一般，默契般闭门谢客，稍有脑子之人都能觉察此间不同寻常，不敢贸然出言，毕竟此事可是同谋逆相关。

李承乾倒也没有闲着，直接越过朝议，由几名宰相同东宫重臣商议而决，迅速颁发《沙汰佛道诏》，此举顿时引起轩然大波，先前若是只限关中之地，此诏一出，便是事涉大唐各处。

一些人瞬间坐不住了，其中特进（文散官二品）萧瑀这位护佛达人反应最为激烈，连续上书，甚至鼓动一些南方士族臣子一同上书。

长安城内，不少僧尼、道士听闻此诏，顿觉心如死灰，不少以绝食静坐方式对抗诏令，关中之地不少信徒香客无不为之落泪，一些胆大之人甚至前往府衙鸣冤。

房玄龄同李百药见势，知道朝议已经避免不了，干脆请示李承乾。

李承乾对此丝毫不慌，心中早有预计，任何改革举措，不见血是不可能之事。若是真有几个舍身卫道之人，李承乾倒是对彼辈佩服几分。

“明日召开朝议，令长安、京畿诸县寺观上座、寺观主入朝参议，此事确是该论道一二。”

“殿下，可需寻求几名精通佛道之法之人前来？”李百药颇为担心问道，万一朝议落入下风，岂不是坏事。

“无妨，此事孤已有应对！”李承乾笑道，谁闲着没事同彼辈论经典，要论便论点实际东西。

“喏！”

李百药同房玄龄相视一眼，不知道李承乾打什么主意，心中思量着稍后亦要作万全之策。

教令一传出，先得到消息寺观僧尼、道士以为自身抗议有效，不由大为欢喜，而寺观上座、寺观主悉数火速入皇城等候，准备再来一次三教之论，力挽狂澜。

对于李承乾如此爽快举动，不少臣子便看出端倪，料想两教之人，此行应是无功而返。一般而言，东宫不行无把握之事，诏令已下，并不能朝令夕改，强行推行便可，此时还招人前来议事，说不出诡异，此举如同将你判刑，再听你辩解。

翌日一早，李承乾难得起了个大早。

嘉德殿，难得众臣齐聚，加上寺观上座、寺观主等人，明显人数过多，颇为拥挤。

李承乾破例增设坐席，以示礼遇，毕竟抄了人家这么多钱财，若是还不能让人坐好一些，李承乾自觉良心过意不去。

稽首拜礼之后，萧瑀瞬间便忍不住出言道：“殿下，儒释道之争于武德年间便有定论，大唐乃三教并举，教化万民。陛下甚为推崇之，何以殿下监国，便行此荒唐之举，改弦更张。”

“萧特进，慎言！乃儒道释，莫要妄言。”李百药一声怒喝。

不少道教之人对萧瑀怒目而视，这浓眉大眼的家伙，竟敢偷偷更改秩序，道释两教，尊道，释次之，亦是大唐基本定论。

“臣妄言，乃儒道释三教教化万民！”萧瑀脸色微变，顿感气势一弱，一时口快竟心声堂而皇之道出。

李承乾望着此人，心中已经计划着让其前去大唐旅行，若不是因为其对于稳定南方尚有些许作用，实在不欲将其留在朝堂之上，历史上此人六度罢相，可见其惹人嫌程度，简直狗见之均摇头。

李承乾此刻并不想搭理此人，若是其再狺狺狂吠，李承乾不介意将太史丞傅奕召来，让两人重温武德九年之事，再唇枪舌战大干一场，这叫恶人自有恶人磨。

“诸卿，皆议《沙汰佛道诏》有何不妥？寺观上座，寺主、观主，尔等一并参议，不妨大胆直言，孤定会善听善见，坐而论道。”

“殿下，道释兴盛，乃助陛下教化万民，此诏一下，如毁道释。”一名上座出言道，正准备引导朝议大谈教化之道。

“朝廷下此诏，意在妥善监管寺观，何来毁两教之说，大唐各处尚有寺观，两教典籍并不禁。若是朝廷有意毁两教，当焚毁典籍，将寺观悉数拆除。”李百药率先出声，言语之中略带威胁之意，若是再闹腾，便一锅端了。

李百药话音刚落，李承乾一眼便看透对方意图，道：“诸位，孤以为教之传不在寺观之广，而在法真。佛经有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。道藏有云：专精积神，不与物杂，谓之清；反神服气，安而不动，谓之静。若拘泥于寺观豪奢，可是修行误入歧途之故？”

李承乾意思再明白不过，你们两教修行都提倡不讲究外物，重在内在修行，现在追求建造寺观，应是修行出现偏差，背离教义。

“这……”两教之人一时语塞。

众臣闻此言，神色各异，吃惊不已，太子何时研究道释两教了，这是十几岁郎君该行之事？

佛经之言，不少人知晓，此言乃自出《金刚经》，但是道藏之言，是何出处，众人面面相觑，百般思量竟似未尝听闻，但是此句定是道教经典之言无疑。

众人心中隐隐有一个想法，莫非乃太子随口而言，若是如此，太子于道修行岂不是相当精湛，可是未尝听闻太子修道之事，当真诡异至极。

众人神色异常之举落入李承乾眼中，其心中大乐，完全没有注意其引用的《云笈七签》，是后世王朝大宋成书。

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