加上她提前刻意打扮了一番，用脂粉遮掩了脸上伤疤，做出一副弱女子的形象，在广陵找到了佛道联盟，以太平岛圣女的身份，用太平清领书和广陵几座大寺的住持辩经。

过了几日，消息传来，结果不出意外，但过程却是让糜贞等女眷目瞪口呆。

规则很简单，两方派人上场辩经，前两场两边各出一个题目，两场全赢便为胜利，平局的话的赌斗继续出题，直到分出胜负。

袁熙听到这里，便知道杨凤肯定在装傻设套，事实果然证明了他的猜测。

糜贞惊讶道：“她要和那群和尚辩经？”

吕玲绮最近喜欢上了喝酒，她听到消息后，将手中酒爵里面的酒一饮而尽，对袁熙笑道：“果然是她才能做出来的事情。”

但能将他们逼到这份上的，杨凤还是第一个，让先前风头无两，没有碰到敌手的佛道也是感到脸上无光，他们敏锐地察觉到，如果不能在辩经上压过太平道，佛道以后在徐州便只能守成了！

于是他们开始广泛召集各地大寺主持，思考对策，最后他们联手几十位住持，用了种种不上台面的手段，通过言语下套，逼得杨凤同意召开道佛争胜大会。

不过让人意外的是，先不讲道理的，竟然是佛道这边的某个住持。

面对比斗，他开始心中没底，结果有一天他灵光一闪，计上心来，要求和杨凤比拼辩经中的棒喝顿悟。

“徐州佛道巧辩很是出名，杨统领真的能辩得过？”

杨凤自从和袁熙熟悉后，通过袁熙的观点，将太平清领书的很多漏洞弥补，形成了一套自洽的逻辑。

“听说两边分别召集了大能高人，我倒想看看杨凤是怎么做的。”

棒喝辩经，是佛道常用的辩经形势，特点是双方各持一粗如儿臂的木棒，高举头顶，然后询问对方问题。

如果对方的回答自己不满意，便一棒向对方顶门打下去，同时喝道：“悟了没！”

对方如果说没有悟，或者回答的不让发问者满意，发问者会继续棒打下去，直到对方说出让自己满意的答案，方能停止。

这种方法，恶心之处就在于回答正确与否，全凭发问者的主观判断，如果发问者不要脸的话，完全可以一直打下去。

当然，这种众目睽睽之下的公开辩经，不可能如此耍赖，多数是双方轮流发问，但智章和尚打得好算盘，对方是个弱女子，看到这种比斗方法，肯定会心怀恐惧，自乱阵脚，无法淡定对答，最后怕是会直接放弃。