随着日子一天天过去，徐州的太平道佛道之争越来越过火，以至于陈登和臧洪都看出了危险的苗头，写信过来询问袁熙如何应对。

他们自然知道太平道背后是杨凤，也没有摸清楚袁熙到底想要做到什么程度，心里没底是正常的，于是袁熙给两人分别回信，只说让其静观其变。

糜贞见袁熙一副看热闹不嫌事大的模样，悄声道：“徐州士族百姓信奉佛教的不少，要是夫君坐视不理，会不会有人对此借机毁谤夫君？”

袁熙笑道：“我知道你在想什么。”

“徐州富庶，有钱有闲，自然有求神拜佛的欲求，也不可能一味压制。”

“但这个天下，其实还没有富足到让平民百姓将钱财献出，奉养不劳而获之人的地步。”

“我不是没有给过两道机会，之前也让人谈过。”

“我和杨凤说了，太平道想要在徐州立足，便需要干些对人们有用的事情来。”

“杨凤选择的是让方士转为医士，去民间行医，同时用部分报酬去修桥铺路，这和张鲁的五斗米道的做法有些相似，我认为还是有可取之处的。”

“相比之下徐州佛道给我的答复便让我颇不满意，整天那些不着边际的大道理来唬我，实际行动一点么有，还想妄图和我讨要土地建寺庙。”

在这套逻辑的支持下，杨凤和数位住持辩经，竟然隐隐占到了上风。

袁熙笑道：“我也很是好奇。”

袁熙讲到这里，颇觉有些荒诞，自己都穿越了，但还是不相信轮回之说，只怕是自己对后世这套骗人的东西极为抗拒吧？

他继续道：“既然如此，那我也别怪我坐视不理，杨凤最近在向他们下战书，便有一场好戏看了。”

杨凤是太平道圣女的身份去的，所以她用的名字是张宁，而不是名声在外的黑山军杨凤。

“这将影响到将来徐州的两道兴衰，咱们拭目以待吧。”

之所以没有取胜，便是因为佛道的那套循环论证逻辑太过赖皮，想要完全击败他们，几乎是不可能的事情，这也是那佛道住持的底气所在。

这人是个广陵某个大寺的酒肉和尚，法号智章，其出家前是笮融某个部下，颇会武艺，因为杀了人，便出家避祸，凭借笮融的关系，很快便上位成住持。

他平日里面道貌岸然，一派高僧风范，实际上私下为非作歹，甚至诱骗囚禁香客妇女，但偏偏在佛学上是个混子，也是在辩经的住持之中，少有几个被杨凤死死压制的。