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“杀牛羊，备酒浆，开了城门迎齐王，齐王来了不纳粮！”

“吃他娘，着她娘，吃着不够有齐王。不当差，不纳粮，大家快活过一场！”

这俚俗直白、却直击人心的歌谣，道出了千百年来底层百姓最朴素的渴望：活下去，有饭吃，不受盘剥。

它像一道闪电，劈开了蒙古高压统治下死寂的夜空，点燃了无数绝望心灵中的希望之火。

是的！

普通老百姓不管谁当皇帝，只要能给百姓一口饭吃，便是好皇帝。

当杨康大军兵临潞州（今长治）城下时，守城的蒙古达鲁花赤（镇守官）和汉军世侯还试图顽抗。

然而，城头守军中突然响起那首民谣，起初只是零星的哼唱，很快汇成一片嘈杂却有力的声浪！

许多被强征来的汉人士兵扔下武器，一些低级军官甚至倒戈相向。

城外明军趁机鼓噪，黄蓉更令嗓门洪亮的军士齐声高唱。

城内民心彻底瓦解，蒙古达鲁花赤见大势已去，欲斩带头闹事者，反被乱兵所杀。

潞州城门，在“迎齐王”的呼喊声中轰然洞开。

类似的场景在山西不断上演。

平阳（今临汾）、汾州（今汾阳）……

许多城池几乎是不战而降，或者守军内讧，百姓箪食壶浆。

杨康的仁义之名和“不纳粮”的承诺，比任何刀枪剑戟都更具威力。

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