那边那个流民，对，就是你，根据黄册库里的记载，你家还有五十亩地，交钱交粮。什么，你说你家没有田，都被县里的举人老爷占去了，放你n的屁，举人老爷名下就薄田两亩，我看你这刁民是不把朝廷律法放在眼里，给我打！

对了，你家还有壮年劳动力两个，得派一人来服徭役，记得自备干粮。什么，你家就你一人了，那关我屁事，到时间了你不来，不仅要拿你问罪，还得罚钱呢，你自己掂量掂量吧。

话虽如此，但当这黑暗真的轮到张伟头上时，他还是破防了：“我家已经没有耕田了，凭什么还要交粮？”

陈党长则是冷笑了一声，拿出一张字据：“白纸黑字，这上面可还有你的手印，加上册本上的记载，你家一共有田二十三亩四分，应交粮二石八斗。”

看着陈党长手中的那张字据，张伟立马就想起了在远安县牢房里签的那张字据，本以为只是卖田，原来税还得他交啊！

张伟还要上前理论，却被覃鑫拦住了，见覃鑫冲自己微微摇头，张伟只得咬着牙忍了下来。

见张伟脸上犹有忿色，陈党长则开口说道：“小子，你也别怨我，我也是按县里老爷们说的办事，这到点了没收到县太爷规定的数，可得我自己掏钱补上的。”

说罢，陈党长又接着说道：“根据朝廷规定的租庸调，家中丁一口，交粮二石，女两口，交布五丈。”

租庸调，是隋唐时期实行的赋税制度，租即为田租，以交谷物粮食为主；庸是身庸，即徭役，但规定丁男五十岁免役收庸，允许交布帛代替徭役；调则是户调，根据当地乡土所产，交绫、绢、布为主。

不过租庸调的实施是建立在均田制的基础之上，一旦均田制被破坏，租庸调就会随之失效，而唐朝中后期土地兼并加剧，百姓无力负担大量逃亡，租庸调随即被废除，由两税法所替代。

陈党长：“你家一共要交粮四石八斗（隋唐时一石约54公斤），布五丈（一丈十尺，据清朝的记载，一个熟练的妇女一天也就能织三尺土布），下个月前送到乡里去。”

说罢，陈党长拎着野鸡，跟覃鑫招呼了一声，就离去了，而覃鑫只是拍了拍张伟的肩膀，似乎想说些啥，最后也只能长叹一声，跟着陈党长一起离开了。

艹！

有那么一瞬间，张伟真想揭竿而起，大喝一声“苍天已死，黄天当立”，只是想了想又咬牙忍了下来。

毕竟从时间上来看，这个朝代正处于一个王朝的中期，还没到适合造反的王朝末年，并且自己生活的地方周围的百姓虽然过得贫苦，但还没到民不聊生的地步，应该是没人会陪自己干这种掉脑袋的事。

自己现在如果真的揭竿而起，都不用朝廷出手，地方县衙的衙役带着刀估计分分钟都能平定了，除了给县太爷的履历上添一笔功勋外，估计也不会有什么结果。

不得已之下，张伟只能托挑担的小贩从城里带了五丈布，又备好了四石八斗米，就在张伟算着日子，准备推着板车跟着村里的大部队一起去乡里交粮时，覃鑫赶着一辆晃晃悠悠的牛车来了。