自古以来，百姓都是极为重要的劳力，是支撑整个上层建筑的基础。

百姓的多少总是代表着一个国家实力的强弱，并且进而成为一种标志。

自黄巾起义以后，三国魏晋南北朝时期，战争连绵不断，百姓死伤无数，一时成为“稀缺产品”。

每次战争之后，胜利的一方在返回之时，总是会有“裹挟多少百姓而返”这样的说法，其目的便是增加自己的基础实力。

有了百姓，平时便可以耕田种地，养活官员和军队；在战争之时，这些百姓还会为他们运输粮食，生产制造如霹雳车、云梯、井阑、冲车、飞桥这样的大型攻城武器。

所以说，在三国魏晋南北朝时期，特别是战争年代，百姓显得尤为重要。

将士们训练较为辛苦，冉闵的伙食保障也不错，每日实行早、中、晚三餐制，并且顿顿还有马肉。

在秦汉以来，一直到魏晋南北朝时期，由于粮食每亩地产量有限，百姓们家中没有多余的粮食，所以一直实行两餐制。

早上的一餐名为朝餐，又名“大食”，约在上午辰时（7：00——9：00）左右进餐。

下午的一餐名为哺食，又名“小食”，约在下午申时（15：00——17：00）进餐。

日出而作，日落而息。当太阳下山之后，百姓回家，为了节约粮食，便不再吃晚餐。

军队也是同样，在不打仗的时期，为了节约粮食，也同样实行两餐制。

由于晚间不进行训练，所以也不再吃晚餐。

毕竟，睡觉不需要消耗太多的能量。

但是，冉闵为了保证将士们时刻有充沛的体能，将午餐的时间稍微提前，改为午时（11：00——13：00），而在部队下午训练之后，在戌时时分（19：00——21：00）时，再食用晚餐。

毕竟，将士们训练一下午也很辛苦，要消耗大量的体力，若是没有晚餐供应保障，将士们岂不是要饿着肚子睡觉？

冉闵没有别的，就是战马的尸体多，储备的马肉多。仅仅轵道一战，便缴获了近5000匹战马的尸体。

而且，如今又是寒冬之季，马肉易于储存，这也是冉闵实行一日三餐制的底气。

第一阶段的基础训练共有两月时间，到了一月份之时，便进入到第二个训练阶段的合成训练。

合成训练主要为战术训练、各兵种的配合训练，包括矛盾术、箭盾术以及骑兵与步兵的配合训练。

矛盾术是纯粹的步兵演练，前排将士手举盾牌在前，组成盾牌之墙。