为了躲太子，齐烨难得跑去了书楼。

放假的只有参加科考的那些人，其他人照常上课。

齐烨和个贼似的，踮着脚从课堂后门走了进去。

正在讲课的是老公输的好大儿公输云，见齐烨进来了，下意识施礼。

他这一施礼，满屋子的孩子都回过头，齐齐站起身一起施礼。

齐烨尬笑了一声：“你们继续，继续哈。”

本来齐烨想着熏陶熏陶，结果坐在最后一排听了一会，发现自己根本听不懂。

兴天下之利，除天下之害。

齐烨能听懂。

奚以知天兼而爱之、兼而利之也。

齐烨听的似懂非懂。

等公输云讲完了墨家思想开始绘图，开始讲述某种水车原理时，齐烨已经睡着了，阿卓也睡的特别香，唯独旺仔认真的听着课，并且还用拼音做了笔记。

下午第二堂课龚信来讲，齐烨迷迷糊糊的睁开眼，听了一会，无语至极，龚信的脾气那是相当的暴躁了，整整一堂课，三分之二的时间在埋汰儒学。

儒家提倡的厚葬，尤其是父母去世后子女要守丧三年，无论是对官员还是对寻常百姓来说，都极大了浪费财富与精力，本末倒置，说句通俗点的话，许多百姓穷的和什么似的，那是他们不尽孝道吗，他们别说守孝三年，就是仨月，媳妇孩子吃什么喝什么，全家饿死一起陪葬？

龚信又提到了儒家的亲亲有术，说这就是区别对待，无形之中将人分成了三六九等。

尤其是儒家的主旨思想，儒生用于标榜自己的道德约束，大家也都见到了，越是整日说自己品德无瑕，抓了之后越发现嘴脸极为伪善，真正自我约束的儒生，绝不会整天说自己人品好。

很多孩子举起了手，说现在儒学横行，他们辩不过很多儒生的。

龚信负手一笑，说他有一套拳法，专门用于“辩经”。

齐烨听不下去了，带着阿卓和旺仔离开了。

龚信就是瞎扯淡，说了那么多，无非就是想在书楼加个“武科”。

齐烨只是对外表现出自己不学无术，多是人设，而不是真的什么都不懂。

当然，懂的也不太多罢了。

儒家提出的“厚葬”，以及亲亲有术等，最早反对的根本不是道家，而是墨家，要讲也是人家公输云讲才对。

对于儒学啊、杂学之类的，其实齐烨并没有特别的站哪一方，每个学问都很好，每个学问都应该发扬光大，就说儒学，不是儒学不好，而是儒生不行。

人们争论的观点，核心，已经绕开了学问的本质，一般吵的最大声的，说的最多的，反而是愚者，愚者总是人云亦云，就如同国朝的大部分儒生一样。