而修炼白骨观，应当先观想自身。

想象自身的额头上的皮肉逐渐腐烂掉落，见到皮肉底下的白骨。

而后，想象那处腐烂的位置由狭窄逐渐变得宽广，直至整个头的皮肉都烂掉了。

到最后，浑身上下只剩下洁白的骨头。

至此，白骨观的修炼才真正的开始。

将自己观想成一具白骨之后，就要在识海里想象其他人。

将其他人如法炮制，观想成一具白骨。

当把第二个人观想成白骨之后，逐渐是一家人，一整个寺庙的人，一个城池的人，一个国家的人都是白骨。

直至以海为界，遍地白骨。

至此，白骨观大成。

而后，想要将白骨观修炼到更深的层次，就需要在逆过来观想。

观想这一国，一城，一寺，一家，一具，甚至是本身的骨骼重新生长出血肉。

乃至渐渐唯见眉间少许白骨。

见眉间少许白骨已，专注一缘。湛然而住。

如是修习，乃至得定。

此观成就，一切贪爱自然消亡。

此法虽然说起来简单，但是实际操作起来并不容易。

说白了，所谓的白骨观，就是以观想之法感悟死亡，在生死交替变换之际，感悟其中的大智慧。

但是，往往在观想白骨生肌的这个阶段，最容易使人走火入魔。

说白了，这种修炼起来速度极快的法门，定然同样伴随着极大的风险。

这个世界上，哪里会有什么可以一步登天的法门？

即使是那些系统持有者，不也得在系统的帮助下，一点一点的成长起来吗？

哪怕是乾元界的那些神仙佛魔，甭管是先天还是后天，都是一步一个脚印才走到如今这个境界。

若是真有什么修炼起来极其简单，既没有风险，也没有门槛的功法，抛开世界的承受能力不谈，乾元界早就是遍地大罗，满天圣人了。

说回这个白骨观，哪怕是佛门的修炼者，在没有师父的指点下，也不敢贸然修炼白骨观。

其实，当初白骨观的修炼法门出现在社会上的时候，一众佛门高手也很是气愤。

因为这是压根不能外传的观想法。

想要修炼白骨观，首先得有非常深厚的经文感悟，以化解观想白骨生肌的过程中，所产生的各种各样问题。

尽管佛门修炼者一再讲解白骨观的危害。

但是在那些散修的眼中，无非是佛门这些秃驴，害怕他们修炼了白骨观，影响到了他们的地位罢了。

而白骨观的效果的确变态，在修炼到观一城白骨的境界之时，就足以让一个普普通通的散修爆发出超出从前两三倍的力量。

尤其是那些以修炼神念为主的职业体系，更是在白骨观的帮助下取得了更深层次的成就。

可以说，只要修炼了白骨观，很轻松就能抵达“白骨遍地”的境界。

然而，想要继续修到白骨生肌的境界，就不是一件容易的事情了。

这是向死由生的过程，虽然在白骨观中，“本我”已经死了，但是实际上“我”还活着。