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而蔡邕选择检举名不副实的“孝廉”，同时上奏希望朝廷可以以政绩为衡量标准，进行官吏的选拔任用。

就证明他并没有在吃了士族身份的红利后迷失自我，他可以算得上是个改良派。

加之以东汉的二元君主制衡量蔡邕所为，皇帝为第一层君主，是天下人的君主，二者关系就是第一重君臣关系，而府主便是第二层君主，府主和他所征用的下属之间的关系，就是第二重君臣关系。

这也是为何后世在评价蔡邕哭董卓之事时，往往将这一举动认为是出于“义”，以褒扬的评价为主流了。

种平觉得如果是蔡邕，也许能够接受自己一些“过于新奇”的想法才是。

因此他成为太史令后，拜访蔡邕的第一天，便表露出想要跟随对方学习经学的想法。

“蔡中郎经学大家，想来伯衡对经典也拔新领异，有独到见解。”曹操手肘支撑在桌案之上，饶有兴趣。

曹操自然听出种平对蔡邕多有推崇，算起来他与蔡邕都与乔玄交好。

根据曹丕在《蔡伯喈女赋》的序中提到：“家公与蔡伯喈有管鲍之好”，也可以看出二人为忘年挚交。

故而曹操不仅不因此对种平产生偏见，反而更为欣赏起对方，询问起种平课业，也是真将自己带入了长辈身份。

种平一时有些窘迫。

怎么回事，穿越了还要考阅读理解？

他的确是注解了几章《东观汉记》，自认为私货夹得神不知鬼不觉，并没有什么太过超前或者大逆不道的思想在其中。

然而面前的毕竟是曹操，种平总担心自己一开口，被对方察觉出了想法，等着他的就是黑着脸的一句“叉出去”。

种平面上一片平静，微微颦眉做思考状，心中却是大呼“哀哉”。

他属实是没有任何准备，此时也只能硬着头皮“胡言乱语”：

“平尝闻子路治蒲三年，孔子过之，入其境曰：‘善哉由也，恭敬以信矣’；入其邑曰：‘善哉由也，忠信而宽矣’；至廷曰：‘善哉由也，明察以断矣’。”

“由是而注曰：圣人见微知着。”

“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。”

“《周易·系辞下》：‘几者动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。’”

“区区拙见，难登大雅之堂，叔父见笑。”

种平充分调动起自己的脑细胞，以在高考答卷般的紧张感，刺激肾上素极速分泌。

终于勉勉强强整理出了个还算是有几分模样的回答。

曹操听到“有乱之萌，无乱之形……”句时，不由得双手相击，大笑道：“哈哈哈，文若，文若，此真为点睛之句啊！”

说罢，拉过种平的衣袖，上上下下又仔细打量一番，越看心中越

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