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克洛诺斯对这一观点深以为然，他早早地挥使权杖，以神王的名义要求那些行走在大地上的神灵都迁移到圣山上！

权柄神虽然惧怕神王，但也无所谓住在哪。地域神却迎来了灾祸，因远离他们的本体，神力每日都在减少。

世界的昌荣，也因为神王的虚荣心再度走向凋零。

忒弥斯不被允许留在圣山，但她律法的推广需要完善，地面上只有些山精野怪和宁芙，而教化秩序的人手相形见绌。

广阔的卡俄斯大陆，如今最需要的就是新鲜的生命。

但这件事也并非没有好处，多里斯想着，人类或许要出现了。

事实上，也根本就不需要他提起，也不需要他在其中做出怎样的角色，世界的意志早有规划。

大地女神向圣山传来一道讯息。

他先是痛斥自己的儿子，只将孤寂留给自己，然后又表示自己需要一群活泼且正直的生命，来增添大地的生机和活力。

神明交合生子是个极好的方法，但就像大洋夫妇，他们生下了三千个儿女，却也耗费了本源。

而这件事有急需要一位与生命相关的主神来指挥。

克里尔斯并不想答应这件事，他总是吝啬于外露自己的神力。

于是灵魂的伊阿珀托斯、和他先知的儿子收下了这份命令。

因为知道大部分神的灵性都来自大地，普罗米修斯便建议他的父亲采集大地的泥土，来造就这群生命的躯体。

而对于外貌，灵魂的父子俩自然而然地选用神明的四肢体态。不论是外在的形貌，还是内在的元力流转，他们和神都是一样的。

普罗米修斯兢兢业业，用被多里斯赐福过的灵巧之手，不断捏出精致的小人。

地母对一切效忠于她的神明都十分慷慨。

野猪哼哧哼哧地钻出丛林，它的头上赫然顶着一个形如母体子宫的宝瓶。

那里盛满盖亚那包含生机的乳汁，这是盖亚最重要的神器，生命之瓶。

大地的慷慨，使得伊阿珀托斯也对她的母亲愈加恭敬且诚挚。

土地的泥胚与生命的乳汁一经交合，瞬间便化作一个赤裸健壮的小人。只是他静静躺在草地上，毫无生气。

伊阿珀托斯纠结片刻，随后放出一个罐子。里头都是他数万年间收集的灵魂。费尽心思挑选出那些最完美的魂魄，他们无一不在生前诚实、勤奋且良善。

在造人的最后一天，所有神明都聚集在圣山之上。

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