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寅时末刻，剑门关的晨雾尚未散去，七十二峰在朦胧中若隐若现，宛如一幅水墨长卷。靖九道长选在关城敌楼之上开讲，此处视野开阔，可俯瞰蜀道蜿蜒，远眺嘉陵江如练。四个徒弟盘坐在青砖墁地上，身下垫着剑门关特产的"青冈蒲团"——这种橡木皮编织的坐垫，冬暖夏凉，坐久了还会散发淡淡的木质清香。

"今日讲《道德经》第八章。"靖九道长从袖中取出一卷泛着幽蓝光晕的帛书，轻轻一抖，那帛书如流水般在空中展开，其上银钩铁画的文字在晨光中流淌变幻：

“上善若水。水善利万物而不争， 处众人之所恶， 故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 夫唯不争， 故无尤。”

靖九道长取来剑泉边的青石碗，注满清水后突然倾斜。水流顺着碗沿滴落，却在空中凝成七颗水珠，排列成北斗之形。

"看这水形，"靖九道长以拂尘轻点最末一颗水珠，"遇圆则圆，遇方则方，看似柔弱，却能在磐石上凿出深潭。"水珠突然加速旋转，竟在青砖上蚀出《河图》纹路。

尉空若有所思："所以老子说'柔弱胜刚强'，就像我们昨日在豆腐宴上吃的口袋豆腐，外柔内刚？"

"善！"靖九袖中飞出一柄青铜剑，剑锋在水流中穿梭却不沾湿，"有些人练剑时总想着'刚猛'，却不知最高明的剑客，剑势当如这嘉陵江水——看似平和，实则暗藏漩涡。"

讲到"处众人之所恶"时，靖九忽然从城墙跃下。徒弟们惊呼声中，只见他足尖在护城河水面轻点三下，每一步都激起莲花状的水纹。

"世人皆喜高处，水独往低处流。"靖九立于水面，衣袂飘飘，"就像老坛里的酸菜，偏要沉在坛底发酵，才得至味。"

尉净趴在垛口喊道："师父！这和做人有什么关系？"

靖九大笑，突然沉入水中。片刻后从关内古井跃出，手中多了一尾活蹦乱跳的嘉陵江鲶鱼："你看这鱼，若执着逆流，早被渔民网上；顺流而下，反入井中得生机。"说着将鱼抛回江中，鱼尾拍起的水花在空中凝成"不争"两个篆字。

卯时三刻，讲经毕。靖九在关城演武场教起太极，招式竟与寻常不同：

起势如嘉陵江晨雾初开

云手似剑门云海翻腾

单鞭化用蜀道古柏迎风

揽雀尾取材关前白鹭捕鱼

最妙的是"如封似闭"一式，靖九双臂划圆时，晨露竟随动作凝成水环，将尉烈刚猛的拳劲尽数化解。

"记住，"靖九收势时，脚下水渍自然形成太极图，"太极不在招式，在得水之性。晚上到昭化，你们且看古城如何'居善地，心善渊'。"

早斋用的是剑门关"豆腐脑配火烧馍"，豆腐脑点卤时掺了柏叶灰，带着山林清气。师徒五人未用甲马，沿古蜀道信步而行。这条路曾是诸葛亮北伐的粮道，青石板上的车辙印深达寸余。

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