这就算是个小插曲，还是胡晓娟又问起了算命的事情来。

不过，张乾的脸上倒是闪过一丝尴尬，面对着这两位道友，那些假的东西着实是拿不出手，而真东西的话，对于现在的他来说也不是很方便。

胡晓娟怀里的白虎为他解了围。

“他修行的是‘一语成谶’的法术，不方便进行算命之类的行为。”白虎是这么解释的。

这白虎所言不虚，这道家的“一语成谶”法术，类似于佛家的“普世宏愿”，便是那后悔大师所用之法术。

而其中也是有一些区别的，绝不是同一个法术在道家和佛家的不同叫法而已。

佛家的“普世宏愿”更多的是得道高僧转世之人，一朝得悟，便可以发下“普世宏愿”。

而道家得“一语成谶”法术，更多的是来自于自身修行。

这“一语成谶”法术所运用的力量是区别于灵力的因果之力。

因果之力极其特殊，存在于世间万物之中，儒家的“格物致知”便是一种修行因果之力的法门。

在道家，也有修习因果之力的法门，那便是“禁言”。

道家所谓“口含天宪，言出法随。”便是因果之力。

道家认为，因果之力会通过言语而消耗，尤其是一些涉及因果的言语。

从这方面来讲，跟佛门的闭口禅倒是颇有几分相像。

进而可以看出，在几千年的发展中，儒释道三家也并不是那么泾渭分明的。

还是讲回这“一语成谶”的法术来。

说起来，还要谈到张乾的师父，也就是那个老道士。

这是他们这一门祖传的法术，由上面简短的介绍便可以看出来，这门法术似乎修行起来不算很难，只不过需要注意言语，并且要坚持注意言语。

但是，也就是这一点，便让修行这门法术变得难了起来，因为世上事，最难处便在坚持二字。

所谓“谨言”，注意一日，注意一月，注意一年，注意十年，这些难度可是大大不同的。

生活里总是会有一些事情让你破防，让你破口大骂，让你放下礼貌，放下教养，在口舌之利中发泄着心中的压抑。

而一旦这种事情发生，你辛苦修来的因果之力便不复存在，之前的努力全部白费。