这根本不是一个什么普通的活动，而是一个非常有意义的展览。

竟然是女书的展览。

或许很多人都不知道“女书”是什么，在现代，这也不是一种常见的文化，大家不了解也是正常的。

曲初也只是机缘巧合之下了解到了一点儿，并且记了下来，因为当时给她造成了不小的冲击。

女书是世界上唯一一种专为女人存在的文字。

它的传播方式也非常的质朴简单，就是由老人传给年轻人，母亲传给女儿，这么简单质朴的方式流传下来的。

虽然根据专家研究的时候发现，女书在创作的时候应该是有借鉴汉字，但是其实两者之间并没有什么特别明显的关系。

它呈菱形状，纤细均匀。

最关键的是，女书共有三百九十七个文字，没有谈情说爱的部分，都记录着女性之间的鼓励跟支持。

关于“女书”文字的记载，至今最早能见到的是太平天国发行的“雕母钱”。该钱背面用“女书”字符铸印有“天下妇女”、“姊妹一家”字样。

并且主要书写在精制布面手写本（婚嫁礼物）、扇面、布帕、纸片上，分别叫做“三朝书”、“歌扇”、“帕书”、“纸文”。有的绣在帕子上，叫“绣字”。

总之，这种文化的出现让曲初觉得非常的新奇，并且非常佩服那个年代的女性。

没想到现在竟然还有人在做女书的展览。

曲初带着玄月走了进去。

这是一个特别有名的书店，跟华国女书学社、华清大学出版社共同举办的活动。

大屏幕上在播放着华清大学一位教授录制的视频。

曲初看了一会儿，突然就有了一个想法。

女书是华国的首批非物质文化遗产，但是现在了解的人其实越来越少了，甚至已经出现了一个情况，就是对于这些文化比较精通的人，其实都已经年迈了，甚至面临着可能随时会失传的风险。

不仅仅是女书，还有很多非物质文化遗产同样是这样。

现在是一个应试教育的时代，家长都会选择让孩子去学习一些对于他们未来或者当下有用的东西，这并没有什么错，没有人希望自己的孩子以后可能会吃不上饱饭，学习成绩确确实实是与未来的发展有着非常重要的关联的。

这样的选择也无可厚非，更何况随着时间的流逝，对这些传统文化感兴趣的人也确确实实是不多了。

没有受众，代表的就是没有市场。

或许，如果有机会的话，曲初其实可以考虑资助一批学生去学习这些东西。

只要有人能够承担这份后果，应该就会有人愿意去学习这些。

不过曲初如果不是只想要做慈善的话，还是要想办法推广传统文化才行，只有有了受众，才能更好地发展起来。

说到底，这现在也只能说是一个比较不成熟的想法， 到时候如果真的想要去做这件事，还有很多的事情需要考虑。

并不是真的就像说说那么简单的。

曲初默默地把这件事情记在了心中。

这场展曲初看得非常的认真，离开的时候还买了一把扇子跟一个帕子，并且把讲解的那个华清的女教授的名字跟面容记了下来。

对于这一趟，曲初觉得还是没有白来。

出了门之后，她的心情也久久不能平复。

女书对于过去的妇女来说，绝对是不可替代的。

女书的存在，主要是由于华国过去的旧思想使当地女性不可以读书识字。

所以他们把当时的文字称为“男书”。

所以当地的女性发明了女书，以作为姊妹妯娌之间交流的通讯方式。

而一般男子亦会把女书当成是普通的花纹而不屑一顾。女书的存在已经超过数百年。

那个时代的她们，是不想学习吗？

不是的，而是当时的社会情况，女性的地位低下，她们没有办法去学习，当时的人都会觉得，女人就应该待在家里，为男人照看家里，生儿育女，抚养孩子。