次日，崔炼如往常般到了公司。公司此番布置了两项任务，其一是爬山，其二是涉水。又是葫芦山。葫芦庙内，崔炼寻到了住持，其法号为了愿，崔炼依旧向其问询生死之道，欲摆脱悔恨相思之苦。不想竟与了戒和尚所言一般无二。

至此，崔炼明白了一个问题，那便是虚拟世界的和尚皆是由同一条生产线制造而成，建模看似逼真，实则都是套路。

在无道具可售的情况下，崔炼几乎都是上网查阅资料。

日子就这般一天天过去，须臾便到了六月末。端巧巧也未与崔炼联系，崔炼不知自己的上司究竟在忙些什么？总之他奔丧归来，并未得到任何人的慰藉。

或许这就是人世间吧！不宣之于众，便无人在意。这便是残酷的现实。合租屋内的严哥与灵姐，终日都在钻研装修房子，亦无暇顾及崔炼。

崔炼倒也落得清静，偶尔去楼下，和吕娜聊上几句，崔炼只觉得吕娜的眼神有些炽热，崔炼若是不去楼下，吕娜就会做些美食送至楼上，送完即走，并不多言。

周末，崔炼起来的很早，他直接导航搭乘智能机汽车来到了市图书馆。市图书馆位于盛京市南区，周末来这里看书的人似乎不少，广场上陆陆续续站满了人排在大门口。

八点半，图书馆大门开放，审核了身份信息之后，崔炼便进了大门，他是第二次来这里，所以，按照图书种类指示牌，崔炼乘坐电梯上了第二楼。二楼有四个大厅，每个厅内都有品类分布，所以崔炼很自然地找到了宗教、哲学类所在的西南厅。

进入西南厅，举架高耸，足有两层楼。所以书架都高的离谱，如果有需要，只需按动滑道，拉下来即可。古香古色的书架上，摆放了琳琅满目的各种书籍。看得崔炼目不暇接。崔炼只有一个执念，那就是关于生死，关于灵魂，甚至关于轮回的话题。

因为互联网有部分推荐：佛教生死书，前世今生系列，道教生死论，关于地狱系列的小说，传说等等，崔炼准备先寻找看看。这一看，就入了迷。似乎灵魂的存在能安抚活着的人心灵，虽然看不见，但那种思念，无时无刻不在脑海里刻画着父亲当初的音容笑貌。

崔炼无需探究灵魂的存在性，因为自古以来，各个宗教中的各个传说都有灵魂的踪迹。难道是活着的人对死去的人的怀念？有了灵魂的身体才是真正的人，没有了灵魂的身体就只能称其为死人或者是植物人。脱离了身体的桎梏变成了灵体就成了所谓的鬼魂。

这种怀念，就成了灵魂存在的依据？崔炼试图用科学来解释灵魂的存在，但历史上从事灵魂研究的学者们，也没能证明灵魂的存在。即便是传说和个案，科学似乎也不去证明这种非实证主义的学说。

崔炼把十多本书堆积在自己周围，犹如一座小山。旁边的许多读者，用奇怪的神情看着这一幕，仿佛在看一个奇怪的人在做一件奇怪的事。崔炼聚精会神，似乎在探索生死的话题上找到了灵感。

灵魂的存在很容易验证！从出生的那天起，从有了自我意识的那一时刻开始，关于“我”的存在，就是一个突破性的证明。崔炼似乎抓住了一个关键点。“我”是每一个人的第一人称，以“我”的视角去观察身边的一切变化，犹如一个旁观者；以“我”的听力范围去倾听周遭的一切声音，犹如一个倾听者；以“我”的心态去思考周围发生的一切变化，犹如一个思考者。

这就是“我”，“我”蜷缩在人体之内，通过视觉的神经末梢，透过透镜般的窗口，“我”才拥有了洞察世界的能力。

“我”深居简出在身体之内，以眼还眼，以心还心，世界就在“我”的脚下，支配着今世这具独一无二的躯体。躯体如残花般凋零腐朽，最终淹没在时间的长河……

“谁能看到真实的自我，谁能看到真实的自我？”崔炼眼睛累的发酸，心中的呐喊犹如不屈不挠的海浪，一浪高过一浪。如果，人有灵魂，人死之后，灵魂又将何去何从？

崔炼搜肠刮肚自答道：“人五识的能力是有限的，眼睛可见光的频率是有限的。所以眼见未必是事实。在有限的范围内，我们人能看得见，在范围之外，人眼是看不到的。以人的视角观察世界，实在是幼稚可笑，狭隘至极。”