根据系统的描述，道德经的修行法门涵盖了心斋、坐忘、沿督脉、导引、呼吸吐纳、聆听呼吸、脚踵呼吸、守静、存思、守一、辟谷、食疗、房中术、行气、胎息、内外丹等诸多内容。它完美地展示了人在不同情境下的行为表现以及精神层面的领悟。

修行境界分为炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道，直至最终目标——破碎虚空。这些境界与世人对修真之道的想象有些相似，却又有所区别。在宁小尘的理解中，这是一种个体通过修炼自我提升的过程，即使达到炼虚合道，也只是个人完善的顶点。

然而，令他疑惑的是，破碎虚空的境况在修真中也有相似的描述。系统对破碎虚空的解释简洁明了：自我完善后，能独自打破空间壁垒，但前往何方则未知。

宁小尘曾向系统询问，修炼到破碎虚空能否返回原世界，但系统的回答含糊不清，当进一步追问时，系统却选择了沉默。因此，这个问题只好深藏心底，毕竟两年过去，即便有系统的引导，宁小尘也仅达到炼精化气的巅峰，与最后的境界相距甚远。

或许是因为修炼道德经的关系，现在的宁小尘对待非己之事秉持顺其自然的态度，即使是关乎自身的事情，他也不会过分追求短暂的满足，仿佛拥有了“上善若水”的智慧。

在这两年里，通过陈玉楼，他对这个世界有了大概的了解。起初，他认为这仅是前生的一个平行世界，但深入了解后发现，它与前世存在许多差异。这个世界的历史与前生相似，历经五代十国，史书有载，但在二十多年前最后一个封建王朝终结后，有人倡议建立华夏联邦。当时的大家族和高层人物意识到封建体制的缺陷。

于是，二十年间，华夏联邦统一了宁小尘所在的大陆，并逐渐完善各项制度。联邦以帝都为核心，管辖三十六个省份。联邦对各省拥有绝对的统治权，但对于具体事务则保持适度干预。

虽然宁小尘对此感到意外，但并未深入探究。自华夏联邦成立以来，它实现了大陆的统一，实现了历代封建王朝共有的理想：普天之下，莫非王土；四海之内，莫非王臣。

联邦之外，还有其他大陆和国家，其中离华夏联邦最近的是位于东海附近的太阳国，这个国家类似后世的日本，但在联邦眼中，只是一个微不足道的小国。

如今的华夏联邦由众多民族组成，华人数量远超其他民族，但联邦的实际主导者大多是根正苗红的华人。关于地方治理，有人认为过于宽松，担心地方势力借此壮大，挑战联邦统治。宁小尘也曾向陈玉楼提出过类似疑问，但陈玉楼当时的眼神仿佛看着傻子，随后解释说：“联邦如此行事自有其道理，联邦的实力远超常人想象。”

为了使宁小尘有清晰的认识，陈玉楼甚至拿陈家作为参照。在这个世界，陈家实实在在掌控着周边几个省份的绿林豪杰，总计人数超过十万，加上他们的暗中支持者，轻易就能集结二十万大军。然而，与联邦相比，陈家就如同蚂蚁之于大象，过于高估了自身。

联邦内部，像陈家一样，甚至超越陈家的豪门世家数不胜数，他们在联邦中占据着显着地位。这些人是华夏联邦最坚定的支持者，不允许任何人撼动联邦的统治。联邦初期，确实有人因膨胀自大而有过异想天开的念头，但很快就被秘密处理。近十年来，华夏联邦已进入稳定快速发展阶段，连其他大陆的人都纷纷前来寻求更好的机遇。

在过去的两年里，只要陈玉楼发现任何有趣或与盗墓相关的信息，他都会告诉宁小尘。从陈玉楼提供的消息中，宁小尘得出一个有趣的观察：自他两年前来此，这个世界似乎开始了某种微妙的变化，变化缓慢却持续进行。

陈玉楼的很多信息中都提到“粽子”、“精怪”等词汇，且这些消息不断涌现，许多源自普通人的经历。通常情况下，普通人过世后，最多也就是一个棺材，或许请个风水先生看看墓地，然后草草安葬。在这种情况下， ** 很快就会腐烂，尸变几乎不可能发生。

然而现实是，越来越多的普通人出现了尸变现象。这对卸岭魁首陈玉楼来说，显得异常奇特。特别是近半年来，这种情况愈发频繁，人们通常一到傍晚就尽量待在家里，避免遭遇不明事物。

“宁公子……”某日，宁小尘正在房中享用午餐，陈玉楼的声音从门外传来。自从罗老歪在古玩店称他为宁公子后，陈玉楼也沿用了这个称呼。

宁小尘专心吃饭，只是目光扫向门口。平时除了修炼和休息，他一般不关门。陈玉楼提着一壶酒进来，注意到宁小尘的目光，尴尬地笑了笑，找话题道：“宁公子正在用餐，最近几天厨房的菜肴还合口味吗？”

宁小尘没有回应，收回目光继续吃饭。陈玉楼讨了个没趣，不过并不生气，他在旁边的架子上取了两个酒杯，先给宁小尘倒了一杯：“这是我找到的好酒，宁公子尝尝。”接着给自己也倒了一杯，轻轻嗅了一下，一副陶醉的样子。