章节目录 第2章 齐太公世家(1 / 1)
作品:《还是那本史记,挺好读》话说这太公望吕尚啊,原本是东海那边的人。他祖宗可牛了,曾经当过四岳,帮大禹治过水,功劳大得没边儿。在虞夏那会儿,他们家被封在了吕地,或者是申地,姓姜。可到了夏商时期,申、吕这两地儿要么是封给了旁支子孙,要么就变成了平民百姓。吕尚呢,就是这姜家后代中的一位。因为他后来被封在了吕地,所以大家都叫他吕尚。
这吕尚啊,早年过得挺惨的,穷困潦倒,年纪大了还得靠钓鱼为生。有一次,他故意用钓鱼这事儿去勾引周西伯。周西伯准备去打猎前,先卜了一卦,结果卦象显示:“今天猎到的既不是龙也不是螭,既不是虎也不是罴,而是能辅佐霸王的人才。”于是周西伯打猎时,果然在渭水之滨遇到了吕尚。两人一聊,周西伯就觉得特别投机,说:“我老爸以前就说过,会有个圣人来到周地,周地会因此兴旺。难道你就是那位圣人?我老爸可是盼你好久了!”于是就给吕尚起了个外号叫“太公望”,还把他带回去,拜他为师。
有人说啊,这吕尚可是个博学多才的人,以前还给纣王当过差。但纣王那货太无道了,他就跑了。后来他到处游说诸侯,可谁也没看上他,最后才去了西边,投靠了周西伯。还有人说呢,吕尚原来是个隐士,住在海边。后来周西伯被拘在羑里时,散宜生和闳夭这俩人知道吕尚的本事,就去请他出山。吕尚也听说了周西伯的贤名,还特别敬老,就说:“咱也去看看这西伯咋样。”于是这三人就一起给周西伯找美女和奇珍异宝,献给纣王,把周西伯给赎了出来。周西伯得以回国,这吕尚可是功不可没啊。虽然关于吕尚如何辅佐周西伯的说法各不相同,但有一点是肯定的,他确实是周文王和周武王的老师。
周西伯昌从羑里逃出来后,就跟吕尚一起商量怎么修德政、推翻商朝。他们用了很多兵法权谋和奇计,所以后世谈论兵法还有周朝的阴权时,都把吕尚当作祖师爷。周西伯政治清明,还解决了虞国和芮国的纠纷,于是诗人们就称他为文王。后来伐崇国、密须国、犬夷,还扩建了丰邑。等到天下三分时,周朝已经占据了三分之二,这其中吕尚的谋略可是占了大头啊!
文王驾崩后,武王就接了他的班。过了九年,武王想继承文王的遗志,就向东出征,看看诸侯们是不是都愿意跟着他干。大军出征前,师尚父左手拿着黄钺,右手挥着白旄,霸气侧漏地发誓说:“大家听好了,都给我跟上,谁要是掉队了,我就砍谁!”于是大军浩浩荡荡地开到了盟津。没想到啊,这次出征竟然吸引了八百诸侯不期而会,大家都说:“纣王那货太可恶了,该打!”武王却说:“别急,还不到时候。”于是大军就撤了,回去后跟太公一起写了篇《太誓》,记录这次出征的经历。
又过了两年,纣王这货把王子比干给杀了,还把箕子给囚禁了起来。武王一看时机到了,就准备伐纣。可是占卜的结果却不吉利,还突然来了场暴风雨。大家都吓得瑟瑟发抖,只有太公强力劝武王出兵。武王一听,心想:“拼了!”于是在十一年正月甲子这天,在牧野誓师伐纣。结果纣王的军队一败涂地,纣王自己跑上了鹿台,被武王追上砍死了。
第二天,武王在神社里站着,大家奉上清水,卫康叔铺上采席,师尚父牵着祭牲,史佚诵读祝词,向神灵禀告讨伐纣王的罪行。然后武王把鹿台的钱财分给百姓,打开钜桥的粮仓救济贫民。还封了比干的墓,释放了箕子。接着迁走九鼎,修明周朝的政事,让天下重新开始。这其中啊,师尚父的谋略可是起了大作用。
后来啊,武王平了商朝,成了天下的王,就把师尚父封到了齐国的营丘。师尚父东去封国的时候,路上走得慢吞吞的。旅店的人就说:“我听说时机难得却容易失去。你这一路睡得这么安稳,看来不像是急着去封国的人啊。”师尚父一听,立马穿上衣服连夜赶路,天亮就到了封国。结果莱侯这货来攻打他,想抢营丘。这营丘啊,正好挨着莱国。莱国人是东夷族,趁着商朝内乱和周朝初定,没能集结远方的力量,就来跟太公抢地盘。
太公到了封国后,就开始整治政事,按照当地的习俗来办事,简化了礼节,发展了商业和工业,还充分利用了鱼盐的资源。这么一来,老百姓都愿意来齐国了,齐国也就成了个大国。等到周成王还小的时候,管叔和蔡叔作乱,淮夷也背叛了周朝。于是周成王就派召康公命令太公说:“从东边的大海到西边的黄河,从南边的穆陵到北边的无棣,这些地方的诸侯,你都有权去征讨他们。”从此啊,齐国就有了征伐的权力,成了个大国,都城就设在营丘。
太公死后一百多年,他的儿子丁公吕汲就接了班。丁公去世后,乙公得又继位。乙公去世后,癸公慈母继位。癸公去世后,哀公不辰又成了老大。
就在哀公在位的时候,纪侯这货跑去周朝诬陷他,结果周朝就把哀公给烹了,立了他的弟弟静为胡公。胡公后来把都城迁到了薄姑,那时候正好是周夷王的时代。