查德三省，先期到达这里的顺人和交趾人。

舒舒服服的建设着新家园。

为什么舒服？因为干活的不是他们.....

大量的瞻洲土人，在一批批“学成归国”的留学生“教育”下，开启了牛马模式。

像是脚铐、皮鞭这样的东西并没有。

这些带有明显奴隶性质的东西，南顺不惜用也不敢用。

现在可不是奴隶贸易时兴的时候。

吃饱喝足，闲的蛋疼的各国民众，开始以文明标榜自己。

全然忘了在裤裆里发酵几百年的屎还没擦干净，并且时不时还会窜一下。

但是，明目张胆的驱使奴隶已经见不到了。

就连保持“传统”的梅利卡南部农场主，也因为人们的反对，变的偷偷摸摸。

而且，中洲人有独特的智慧。

杀人不一定用刀，奴役也不一定用枷锁和皮鞭。

拥有五千年文明的中洲人，只用了三招就让这里的瞻洲人心甘情愿的帮南顺工作。

首先，查德地区资源稀缺，更是缺少一个国家文明式的聚落。

生活在这里的瞻洲人，全都靠着捕猎为生。

每个部落只有少量的铁器，还全是长矛弓箭等重要的生产工具。

甚至有的部落连外面的世界都不知道。

中洲、泰西、贺洲等等，他们听都没听说过。

远道而来的中洲人，长着一副和他们区别明显的面孔，皮肤颜色也不同。

南顺采取了最复杂的精神奴役。

顺人带着各种先进的生产器具一一拜访了大点的部落。

声称自己是远古时期从瞻洲走出去的神明部落，掌握着天神一样的知识。

现在，“怀念故土”的神明们，开始回到家乡，想要建立一个神明的国度。

在各种先进武器的加持下，很多部落选择相信顺人的说辞。

主要是博尔努统治这里的时候，只负责收税，收税也只是象征意义的征收各种猎物。

博尔努军队他们没见过，更别说步枪了。

手枪倒是见过，但博尔努人的手枪，比起顺人来说落后了一大截。

博尔努的收税官，很多还在用前装火枪，甚至火枪都没有，就一把弯刀。

就这已经极大震慑了没有见识的查德人，何况还是顺人的武器呢？

第一步建立信任，之后就是忽悠。

神明不忍这些遗落的子民，过着每天饥一顿饱一顿的生活，愿意提供食物换取劳动力。

讲真，不是每一次外出捕猎都能打到足够的猎物。