黄福仁记得望仙山在海上，是一座很大的岛，只有站在望仙山顶上，能看见海面，有时能看见云雾飘来，似在云雾中有仙人在不断踩着云梯上升，一直走到蓝蓝的天上，看不见为止。可能这就是望仙山名字的来历吧。

望仙山上的归一观，不是山上的唯一住人的地方，还有好多渔民在山上住在石屋。海上风大浪大，石屋能抗住十二级台风，不过，好多次台风来袭，岛上风大浪大，但望仙山上据渔民说从未大过十级，这让黄福仁觉得这里不但是望仙山，可能以前真出过神仙，施下仙法，才使得山上剧烈台风吹不上去。

望仙山上的归一观，建在几个巨大的天然石洞里。归一派的先祖用石洞洞室当房内，石洞口建起一座雄伟的门头，看上去和普通道派大殿一样。一年多的山居生活，是黄福仁这辈子最享受的幸福生活，除了道门的繁琐礼仪，对别的师兄弟来说是痛苦的背经，画符，堪舆，对黄福仁来说是享受，好像天生就知道那些符，经的意思，至于堪舆，现在山顶上，眼睛闭上，往哪个山坳一指，绝对是一般人家难求的风水宝地，指到的有些已经被埋下了人。

加上是师父的亲传弟子，师兄弟们也很互敬，平日里也多有照顾。可就这样的生活只过了一年多，就被师父拉出去历练和结交天下道派同仁。按归一派传统，三年不下山，五年不入世，十年不婚配，一生不弃教。下山后，黄福仁好几次问过鬼道人，为什么急匆匆的要带他下山。鬼道人骂着说，我偏心你小子，看不出来吗？

偏心是偏心，可与下山入世关系应该不大。反正下山也挺好的，年轻的黄福仁和大多数同龄人一样，都爱仗剑走天涯，何况还有一个厉害的师父带着，自己只把师父的衣食伺候好就行，别的都是跟上走走，看看，听听，学学，这样的道士生活也是大多数道士的梦想。

唯一让黄福仁不明白和难以接受的是，以后回望仙山必须由鬼道人领着，而且没鬼道人允许，不许私自回望仙山。说实话，望仙山上的生活，惬意而悠闲，大家除了早晚课，平常都是下海打打渔，山上捉捉鸟，没有焦虑，没有利益冲突，仿佛世外桃源一样，大家各自生活，从不忧虑将来会怎样。什么生老病死，婚丧嫁娶，子女成长与这个山没有关系。

黄福仁在望仙山上觉得什么都好，就是女人太少，主要是漂亮女人太少。山上也有女道士，不过对于黄福仁来说，都是大妈和奶奶级别的，长期的海风吹，皮肤和海边的岩石一样，看了就想一屁股坐下来。山下的渔民里倒有年轻的小寡妇和半大的小姑娘，散乱的头发，深陷的眼圈，凸起的牙槽，撅起的嘴唇，和海盐一样的肤色，都是原生态，这与黄福仁以前生活的地方的女人没一点可比性。

记得一次同师兄弟们出海打渔，碰到一艘军舰，师兄弟们赶紧藏到船舱里，黄福仁还想看看是哪儿的军舰，被一个师兄两下扛到船舱里。黄福仁念叨，咱们又不是海盗，怕军舰干什么？师兄师弟们的解释是，这里的海域不准打渔。那不准打渔，军舰也管不着啊？师兄师弟们说未经师父许可，不能和凡人接触。

啥？凡人？难道咱们是神仙？师兄师弟们自觉失言，再不跟黄福仁说话。平常黄福仁觉得师兄师弟们都很好，就是说道修炼升仙时有些鬼鬼祟祟，好像是一旦说了，就会成神仙一样。山下的那些渔民也都是凡人啊？师兄弟们也和那些渔民的交道一点也不少。山下的渔民，他们会两口子吵架，甚至打架，从地上打到床上，最后脱掉衣服打，打的啪啪啪的，师兄弟们还领上黄福仁听过打架呢，这应该是凡人的生活。还有山下南石崖住的老光棍冯开裆，一天有意无意给村里的寡妇露一下裆里一尺的玩意，害的几个寡妇大打出手。冯开裆只有答应都去，一晚上跑四五家，第二天去下的几个走路都叉着腿，没去的都骂那些为骚货，冯开裆一般第二天睡一天，实在是腰疼。这应该是凡人的日常啊。

最能体现都是凡人的还是师兄弟们的偷鸡吃，有两次还带黄福仁去体验偷鸡，拔毛，烤鸡，分鸡吃。然后被偷了鸡的渔民家的女人会站在归一观门口骂上半天，直到师父鬼道人赔着笑脸，递上五块钱，女人才会罢休。师父好像也不会生师兄弟们的气。

黄福仁回想着望仙山上的一切，这么多年，自己忽略了望仙山。当时从罗浮山往西部走的时候，黄福仁也想过去望仙山找师兄师弟们帮忙。在海边找到了几艘渔船，可是那些船家都不知道望仙山，黄福仁连那个岛叫什么名字都不知道。他只能称为望仙岛，渔民们听后都一笑，看来又是一个出海寻仙的，上一次还是一千年前，一个猴子找不到渔船，自己做了一个木筏就出海寻仙去了。

现在回想起来，师父在带他离开前就不正常。黄福仁总觉得师父对望仙山的熟悉还没有师兄弟们熟悉，除了三清大殿，其它地方都是师兄弟们操持，每次要去，都得师父打发他先去给师兄弟们说一声，好像那些地方是师兄弟们的私人领地，他和师父是去借用的。要离开前几天，他和师父在山下渔民家居住，师父的理由是三清大殿师兄弟们要修缮，让他们下苦力修缮好了咱们再去。黄福仁当时想师父真好，不用自己去干那些重活，可没等修缮好，师父就带他急匆匆的离开了望仙山。