陶潜点了点头：“羲正性情单纯，言语间对那位奉王的敬佩和亲近真挚，想必不会作假。”

青年面露喜色：“如此说来，那位奉王或许真的很重视农桑，不然也不会让小师弟写信，邀老师去那关外之地。”

“我听闻，那奉王乃是仁义温和之人，早在宫中便颇具仁名，百官对他赞口不绝。”

“如今大败高丽、契丹，可见此人温仁而不迂腐，或许投奔于他，正是我桃源派的一个机会。”

陶潜笑了笑，走到石桌之前，拿起茶杯轻轻抿了一口。

“你啊......自古以来，哪有帝王不重视农桑的？”

“可他们重视的只有地里的粮食，而从未重视过种出粮食的人。所谓士农工商，农虽只在士大夫之下，但却从未真正获得过应有的地位。”

陶潜轻轻叹了口气，眼中满是空洞的麻木与失望：

“若是种地能出人头地，那么农民将无地可种。”

桃源派不仅仅是鼓励农事，而且倡导提升农民地位，认为农民才是国家发展的中坚力量。

陶潜也一直四处讲学，宣扬自己的思想。

在桓朝四分五裂，天下群雄并起的年代，他游走于各个势力之间，劝说各个反王、将军。

然而，正是天下大乱之时，谁又会在意所谓的农学？

今天刚打下来的地盘，明天可能就被其他人抢走了。

大家都知道发展农桑，可发展农桑的收益太远，反王们都等不及。

唯有当今陛下，接纳了陶潜的建议，奉他为座上宾，高官厚禄以待。

但庆帝也只是看中了陶潜对农学的研究，而不是他的思想。

大庆建国后，庆帝仍让陶潜掌控农事大权，但对他重农的思想却是束之高阁。

陶潜越来越失望，最终辞官隐退，开始广收门徒。

他活得越久，他清楚，不是他的思想不够好，而是他的思想对帝王来说不够好。

所谓儒学、法家，不过是帝王用来控制庶民的工具罢了。

农学这把工具，显然不够顺手。

陶潜回过神来，浑浊的双眼变得更加黯淡了。

他看向身前的青年，缓声道：“去吧，叫你们的师兄弟过来。”

桓浩然稽首行礼，转身向院外走去。

不久，桃源派的师兄弟们陆陆续续地来到了庭院中。

他们或年轻或年长，皮肤清一色的黝黑，且都带着一种独特的气质。

那是学者和农民融合在一起的风范，与此世的其他文人完全格格不入。

若是李彻在此，必然能察觉到，这些人很像是前世建国初期，那些基层下乡的村官。