章节目录 第50章 宝玉为何摔玉(1 / 2)

作品:《红楼梦明亡史全索隐

前回我们说过,贾宝玉隐射的是大明,这便是他的大名,我们后面再详细解释,这回先说小名贾宝玉,就是传国玉玺。

相传秦始皇命人将和氏璧雕琢为传国玉玺,替代遗失的九鼎作为天子掌国的象征。又命李斯刻上受命于天,既寿永昌八个篆字,从此以后,历朝历代,谁传国于人,便以将玉玺传给他人为标志。

后唐朝覆灭,传国玉玺不知所踪,宋太祖又刻了一枚大宋受命之宝,宋太宗又加刻一枚承天受命之宝。宋真宗之后,每位皇帝都会刻一枚受命宝。

明朝太祖开国之后,对传国玉玺不再如此看重,共制作二十四方玉玺,称二十四方御宝,主要用白玉和青玉制成。”

我们可以理解为玉玺是天下的象征,不是称宝,就是称玉,所以书中的主角才叫宝玉,象征着天下,隐射的就是当时的大明。

我们现在再看宝玉出场的描写,需要读者细心体会,作者就是按照明朝的二十四方御宝描写的:

忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。

面若中秋之月,【甲戌眉批:此非套“满月”,盖人生有面扁而青白色者,则皆可谓之秋月也。用“满月”者不知此意。】色如春晓之花。【甲戌眉批:“少年色嫩不坚牢”,以及“非夭即贫”之语,余犹在心。今阅至此,放声一哭。】

鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情。【甲戌侧批:真真写杀。】项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。

黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”【甲戌侧批:正是想必在灵河岸上三生石畔曾见过。】

第二段:

一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角。

身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物,下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。

越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角。看其外貌最是极好,却难知其底细。

在说面如中秋之月时,脂批说此非套“满月”,盖人生有面扁而青白色者,则皆可谓之秋月也。这里脂砚斋说明了,是说宝玉面色,而不是形状,如果理解为圆脸,那就错意了,是面扁而青白色,正是明朝二十四方御宝的青玉和白玉。

此处大段的外貌描写,就是让读者看明白,贾宝玉的小名就是传国玉玺,因为玉玺就是江山与皇权的象征。

我们看一接下来的另一个着名情节,宝玉摔玉,要明白作者的用意,就一定要分清楚,宝玉和通灵宝玉分别代表什么,才不至于会错意。