（八十四）歌曲的魅力

这类港台味儿十足的被定义为流行歌曲或通俗歌曲的歌曲，在早先几乎是听不到的，虽然它像地方小曲一样的接地气受欢迎，它们该是出现在1920、30年代的上海滩的歌舞厅，既然出现在那样的地方于是便被认为是“腐朽与奢靡”的代表，被打上了“靡靡之音”的烙印，之后便在广阔的中国大地上消失了，而只有民族唱法、美声唱法的歌曲流行于大江南北；再之后样板戏出现了，与此同时，代表“腐朽、奢靡、没落”的那一类所谓的“艳曲”几乎到了无处遁形的地步。现在可以回过头来想一想，流行歌曲、通俗歌曲真的就那么讨厌那么肮脏那么龌龊那么腐朽没落吗？它只是一种艺术形式而已，又怎么能够与肮脏、龌龊、腐朽没落联系在一起？难道听了一首哥呀妹呀的流行歌曲就腐朽了没落了抑或肮脏了龌龊了？如果真是那样，那你可是高抬这种艺术了！如果真是这样，那只能说明“你”原本就是那路玩意儿！好在改革开放了，国门打开了，外面的世界展现在眼前，那些为人们所喜爱的艺术形式也如百花开放般的绽现了！

在十五岁的谢新的眼里，他该是听到过用唱歌的形式来回答问题的，还很好听，那便是《刘三姐》，对方用唱山歌来提问，这边以唱山歌的形式来回答，问题问的巧妙诙谐，而回答得更是机智俏皮，谢新似乎置身于广西的某座山岭之中，对面山上热情洋溢的小伙儿质朴大胆地用高亢地山歌向这边山上心怡地姑娘提着令姑娘脸红心跳的问题；而姑娘也不示弱，大方又泼辣地揶揄那边山上撩妹儿的小伙儿；另一边山上的人们则有的帮着小伙儿撩骚，有的帮着姑娘与小伙儿逗闷子，最终是缠斗（逗）得越来越激烈也越来越美妙，劳动之中的撩骚唱逗让众人心生愉悦，本来繁重的体力活变得轻松了许多，这或许就它存在的道理，而这种产生于民间的山歌互答的形式于是便长久地保留了下来，并不断地被发扬光大。

那似乎还是谢新小时候的事，那时二姑明月还未出嫁，谢新听她唱得最多的歌曲有“洪湖水，浪打浪”，还有就是《刘三姐》，“唱山歌啰哎……”而如今在她的小姑子果欢带来的四个喇叭的录音机里，竟然传出来用通俗歌曲回答问题的声音！那似乎是在东南亚一带举办的演唱会上，主持人隆重向观众推出了歌唱艺人张帝并介绍说艺人能够回答观众的问题，这不难；难道是，能够以唱歌的形式回答观众提出的各种问题，现在站在你们面前的张帝，就能够用唱歌的形式来回答你们提出来的任何问题！观众的情绪于是被调动了起来，热烈鼓掌后争相提出问题。

有人提问道，“你妈妈和你太太，如果同时掉到了水里面，你要先救谁呢？只能救一个哟！”

又有人提问道，“张帝，如果洞房花烛夜的时候，你忽然发现你的太太不男也不女，你该怎么办？！”

台上的张帝似乎是悻悻然似的说道，“没这么巧吧？我怎么会这么倒霉呢？！不过这是一个很好玩的问题！没问题，我可以回答你！还有（提问）吗？还谁有问题？”

这时候一位勇敢的女士提问道，“张帝，你