可惜这些都是现代语言，与阿尔泰早期突厥语有着不可相容的时代隔阂，语音都是变调的，没法直接沟通交流。

“吾主，犯人情况良好，我正在严密看管。”看着眼前巴旦尼亚费奥纳冠军弓手一丝不苟的报告。

伊晨只是淡淡说了句：“把他的木枷锁松开，只用铁链缠住脚就可以了。给他再弄点吃的........”

说罢，巴弓挥了挥手，另外2位巴弓走了过来，一人就打开了木枷锁。

两位巴弓在旁守候，以防阿鲁斯趁机作乱，被打开木枷锁的阿鲁斯顿时感觉轻松不少，然后狐疑地看着伊晨。

按照部落的传统，一般战败者都是胜利者的奴隶，其命运由胜利者决定。

一般情况下，像阿鲁斯这种部落贵族被俘虏，会由胜利者部落派人通知其部落，然后其部落会送出牛羊粮草弓箭皮甲甚至金器青铜器等贵重之物将阿鲁斯赎回。

当然另外一种情况是，阿鲁斯被胜利者作为奴隶仆役差使或者贩卖给其他部落作为奴隶差使。

游牧民族草原奴隶制是十分落后的原始奴隶制形式，这一奴隶制一直延续至清代准格尔汗国覆灭。

根据13世纪蒙古金帐汗国的《黑鞑事略》（宋朝彭大雅着），以彭大雅亲历者的视角记录了蒙古金帐汗国奴隶制：

“甲之奴，盗乙，皆没甲之妻子，杀其奴及甲”（日常连坐，维持主奴秩序）。

“孩时绳束以板，三岁索维之鞍”（奴隶的孩子从小绑在马背上驯化训练）。

从这些记录中就可见蒙古金帐汗国的奴隶制有多原始。

当然因为原始奴隶制生产效率极低，农耕文明原始奴隶制会逐渐向农奴佃户制过渡，最终演变会佃户制。

中原的奴隶制是在公元前475年，晋国三分赵魏国韩三家，赵国国公赵襄阳子宣布废除奴隶制，其他诸侯国也跟进废除奴隶制，中原走向了农奴佃户制。

草原奴隶制的存在经历了由原始奴隶制到草原农奴制的转变。

但是由于游牧民族始终维持原始部落氏族制而对农奴制进行改革是不够彻底，战争中获得的人口基本上都要变成战争奴隶被贩运，战争奴隶没有人身自由的权利，被贩运到牧民手中之后，经过劳动之后变成农奴并拥有一定的自由权利。

现在是公元前337年时，草原上的匈奴，楼烦，胡林，东胡乃至义渠国等均为标准原始奴隶制游牧部落，奴隶们没有什么自由权。