“学习后天的知识就会丧失本性吗？”少年问。

庄周点头，“后天的知识都是在教人远离实相，能不丧失本性吗？”

少年不解，“为什么后天的知识是教人远离实相，实相究竟是什么？”

庄周回答：“后天的知识都是建立在“我是一个人”的认知下展开。这个认知本身就是错误的，因此，后面学来的一切知识也都是错误的。若我们认为自己仅仅只是一个活不到百年就会死去的身体，我们就会被这个有限的认知给局限住，我们就再也看不到自己的真实本性了。我们的真实本性是无形无相，无死无生，无得无失，无善无恶，本自具足的道。我们一旦离开道，一旦把自己当成一具活不到百年就会死去的身体，我们就会患得患失，就会不断地滋生欲望和恐惧。然后在欲望和恐惧的支配下，我们就会为了满足一己私欲做出违背道德伦理的事情。”

少年还是不解，“可我们都只看到自己是活不到百年就会死去的身体，怎么会是什么无形无相，无生无死的大道呢？”

庄周回答：“这就是最大的迷雾。我们想要走出这层迷雾，就必须往自己的内在探索。若我们看不到自己的实相，我们是不可能感到心安的。”

少年问：“如何往自己的内在探索？”

庄周回答：“我们的内在是天地之根，万物之源，里边蕴含着宇宙间的一切奥秘。想要进入内在，就必须做到与道认同，离形去知。你必须忘记自己的形体，忘掉所有学来的知识，不再执着于任何成见。只要你的心中不再存有任何执着，达到了真空的状态，你就进入你的内在了。”

少年云里雾里，完全不知道庄周在说什么，“里正，我实在不明白你说的内在是什么。内在为什么会是天地之根，万物之源？天地万物不是客观存在的吗？怎么会出自我们的内在？”

“所以，你们的认知已经完全颠倒了。你们现在所有认为是对的，其实都是错的。”庄周道。

“啊？”少年惊讶，“你凭什么得出这样的结论？”

庄周回答：“凭我证悟了大道。只要你们证悟大道，你们就会发现，你们的一切认知都是颠倒过来的。你们认为存在的，其实并不存在。你们认为不存在的，其实是真实的存在。你们认为是对的，其实是错的。你们认为是错的，其实是对的。是不是很神奇？其实就是这样的，我靠口头说出来你们自然不会相信，你们唯有亲自验证，才会真正明白。”

少年问：“这样说来，我们认为天地万物是真实的存在，难道并不存在？我们认为应当做一个善人，而不应当做一个恶人，难道也是错误的？”

庄周回答：“是的，天地万物并不存在，它们就犹如我们晚上做的梦一般虚幻不实。当我们执着于善恶时，我们的心就偏向两端了，心偏向两端就不是真正的道了。道永远处在中间，不偏也不倚，不管心偏向阴与阳的任何一端，都是在远离道。”