话说冯妙如参加完冯炳章的婚礼回去以后，盛有亮问道：“你们过去带的什么礼物？”。冯妙如说道：“就是你上回拿回来那个玉白菜”。盛有亮一听，有点不悦的对着杏红说道：“你这瞎眼的，太太不懂，你天天收拾屋子，你还不懂那是个稀罕之物，怎么送人了”。

杏红吓的一句话也不敢说，冯妙如一听这话，斥责道：“咱家是缺吃的，还是缺穿的？你贪那么个玩意是稀罕物，难道有灵气的人，还比不过它稀罕。我看杏红比他稀罕一百倍，你对她喊什么？那我和杏红走，把它再要回来，你和你的稀罕物过去”。

盛有亮一听这话，也不吭气了。冯妙如本来性格和冯妙元有点相似，也是武功练的不错，人长的也是让盛有亮欲罢不能。所以，盛有亮在冯妙如面前，就像温顺的一只猫咪。他赶紧赔笑道：“娘子可别这么说，我最稀罕你了”。冯妙如一听，说道：“不是我，是我们姐妹”，说完她揽着肩抱了抱杏红。盛有亮赶紧附和道：“是，是你们姐妹”。

话说这杏红，她家本是蚕盛国桃源县杏花村的一户姓王的人家。母亲早亡，和父亲相依为命，只因为生的漂亮，被地主逼婚抵债，打算让做六姨太，地主已经快六十了。杏红父亲没有办法，就托人打听，能不能把杏红卖给一家人当丫鬟，价钱能抵地主的债就可以。

人贩子见杏红如此标致，就很乐意带着杏红四处去跑，让人家物色。刚好在大街上被盛有亮撞见，盛有亮叫住了杏红他们，安排在饭店去吃饭，人贩子说了杏红的情况以后，盛有亮给下人说道：“赶紧回去报告你奶奶，关于杏红的遭遇，她最是一个见不得别人遭罪的人，这样我把杏红买回去，她也就没有话头抓我把柄了”。

不过多久，下人回来了，说道：“夫人说了，既然这样，就买回来吧，也比那近六十的老头强”。盛有亮一听这话，喜出望外，赶紧用100量钱买了杏红。回来以后，杏红最是一个会察言观色的人，做事谨小慎微，生怕惹冯妙如生气。冯妙如自然能够看出来她的无依无靠和恐惧，所以待她从来不会言语过重过大，比对盛有亮可温柔多了。盛有亮有一次还打趣的说道：“全天下的人，我看你就对杏红温柔，你亲妹子妙元也没见你这么温柔过”。

杏红在太子府过的还算自在，她主要的活就是拉扯盛有亮和冯妙如的孩子，老大名唤圆儿的，男孩，学名盛施圆，这年三岁半。老二名唤柔儿的，女孩，学名盛施柔，这年一岁。或许是为了感恩冯妙如吧，她对孩子知冷知热，贴心贴肺，冯妙如都看在眼里。

金有妙每天还是听上师讲法。这天，他问般伽弥陀道：“ 启请上师，这妙心精见觉明，与这识心同境虚妄，我悟而未明。启请上师再说，让我理悟圆满？

般伽弥陀说道：“我们这么理解吧，世人平时皆说我，这我，就如同一面具有觉明显像的镜子，障啥显啥，即觉明照见。显啥明白啥，即说觉明真识，何以故？这就如同水里映入蓝天，认己为天，实我（水）是真，蓝天是假。照见说心，为我心有，若无照见，也不迷为心者。因照见，反而名心名我。此见即我，世人不寻，硬是错认为心见，名我心在见，若无错认，也不会名心名我了”。

般伽弥陀继续说道：“名心即妄，何以故？若无见己，何以成心，此见才是根本，故说妄。如此识障见己，湛明成有，名“心有”即境，比如说心里有山，说的就是世界上有山，说的就是境。见心即见境，见境即见心。累劫以来，人人说我，对立说心，迷失我真，反认心真，妄境成虚空，“我”以身限，内外就成，妄心在内，见空在外，而后一切物体色尘识障空中因明照见，实我唯真”。

金有妙问道：我已知，明白之性所明白的那个明白，为觉明真识，我如何再深入的理悟它呢？”。

般伽弥陀说道：“虽然如本道体的明照之性恒真不失，但因照见而有的明白，那就不会把明白的注意力放在真正的“道我”上了，而是“执我”之上了，即名无明，故说觉明真识。

金有妙继续问道：“如此自照，照的对象有我有识，为何要忽略我真而认妄识障？”。

般伽弥陀说道：“道我妙空势有，无形无相，明照湛然，无踪可寻，有障显性，方知我真，累劫妄固，众生反而失真说“我”，认识障为我，失我而贵妄”。

金有妙说道：“如此这般，这妙空势有的我，虽然有障能显性，没障了（liao)，这个道我的存在又有什么用呢？那这个有用之性，也就如同不存在一样了，那我也就如同没有了一样”。

般伽弥陀说道：“”你说有，或者没有，皆是住知念的虚妄相想，道我何曾亏欠？你仔细思维，你能见一切山河大地，美女，美食，以及烦恼嗔怨，难道是因为它们吗？

金有妙说道：“不是因为他们，而是因为我有自照之性，若无我本，识障何有所依？见障即见我”。