15有些人认为，复活之前，灵魂所处的幸福状态和悲惨状态，就是第一次复活。是的，根据所说过的，我承认灵或灵魂的复苏，和灵或灵魂被带到幸福或悲惨的状态中或许可以称为复活。

16看啊，还有人说过，有一种第一次的复活，一种所有过去、现在和将来直到基督从死里复活以前的人的复活。

17我们不以为像这种说法的第一次复活，会是那灵魂的复活和灵魂被带到幸福或悲惨的状态中。你不要以为这就是那个意思。

18看啊，我告诉你，不是那个意思，而是指从亚当时代起到基督复活时的人，灵魂和身体的重新结合。

19至于前面说过的那些人的灵魂和身体是否同时重新结合，义人和恶人是否都一样，我不说；我只要说他们都要出来就够了；换句话说，他们的复活，会在基督复活后死亡的人复活之前发生。

20我儿，我不是说他们会在基督复活时复活；但是看啊，我个人认为义人的灵魂和身体在基督复活及升天时，便重新结合在一起。

21是否在祂复活时或者复活后，我不说；我只要说，在死亡与身体的复活之间有一段时间，灵魂处于幸福或悲惨的状态中，直到神定好的死人要出来的时刻，灵魂与身体重新结合，被带到神的面前，按照他们的行为受审判。

22是的，这样就完成了众先知的口所说的那些事物的复原。

23灵魂必回复到身体，身体必回复到灵魂；是的，每个肢体与关节都必回复到其身体上，是的，连一根头发也不会少；万物都必回复到原来而完美的躯体上。

24我儿，这就是众先知的口所说的复原——

25那时义人必在神国里发出光来。

26但是看啊，可怕的死亡必降临恶人；因为就和正义有关的事来说，他们已经死亡；他们是不洁的，绝无不洁之物能承受神的国度；他们要被赶出去，被带去吃自己邪恶的工作和行为所结的果子；他们要喝那苦杯中的渣滓。

这段文字清晰而深入地阐述了关于死亡、复活和灵魂的归宿的神学思想。它的主题围绕着义人和恶人从死亡到复活之间的状态，以及最终复活时灵魂与身体的重新结合。以下是对主要思想的总结和解读：