孙粟保证，真要有人敢说这样的话。他家那位腿脚已经不太便利的家翁辛赞一定第一个跳起追着打！

她瞬间想明白了，底层吃不饱饭的老百姓和一些颠沛流离的中产之家，怎么会管一些春秋大义呢？这种事情本来也就是维护朝堂稳定的相公们才会考虑的事情。偏偏杜岩极其家眷接触的人也是这些为主。这样才会产生割裂感，不然你去鄢陵及整个河南大跌问问。

杜岩这样的行为该不该被唾骂？怕是田间地头的老农会先吐你一脸。

何况即使是相公们，怕也是私下里赞同杜岩这种行为的，不然不会一向都给他派优差。只是他们的政治地位决定了这种话不好说在明面儿上。

至于赵官家的行为无人敢说，本就是因为不管是朝廷中枢也好，底层官吏也好，哪怕是平头百姓。都因为他抗金而获得了安身立命的本钱。那么站在所有人之上的他，本身权利就不受控制，而且舆论会得到极大支持，再加上宋荒灵帝的行为简直比杜充恶劣一万倍，自然没有人来指摘他。

孙粟就被儿子的大逆不道之言治好了内耗，不再纠结这件事。

靖康以来，离乱破碎的事情太多，谁家又没有委屈，难以倾诉呢？只不过听后一声叹息也就罢了，自家还操心不过自家人的事情呢。

燕京安家就比中都开封时顺利多了，辛文郁拜托了一直在这里任职的梁肃梁推官，找了靠近九大坊外围小院子，一家人住正好又不是太贵。

这里需要补充一下，所谓九大方，并不是国朝又恢复了唐时的坊市制度，而是赵官家一言九鼎，当年抗金的时候无比艰难，把佛祖道祖身上的金粉刮了个干净。有田亩的寺院“为国尽忠”的时候，说给开分寺，金口玉言掷地有声。

于是，在燕京还没有正式建成之前，这片地就被已经过世的陈规陈枢密划出来，九个大寺院道馆各自得了官家御笔亲书的敕造匾额，自己可以筹钱建造分寺了。

孙粟听说后笑道：“且不说官家书法一流。就是现在他的一个敕造之恩，都真是万金不换！”

辛文郁惊诧于妻子竟然能如此平静地说起官家，不过这宗室好事，看她扶着肚子就跟妻子乘菜，道：“那自然是万金不换，听说东南许多寺院好像有个叫径山寺的，就想走工部张侍郎的门路求一个，那可真是真金白银，吴扶吴主事都吓了一跳。结果弄到官家那里，他却发了好大的脾气，说是淮上的时候也就罢了，毕竟当时大宋都……可是东南军乱、岳节度荆襄平叛的时候，不见他们捐资为国或者买国债，他这要是给提了字，不仅是对不起这些年的烈士，也其他被国家用了财帛的和尚道士也对不起。要不是最后大慧金身禅师出面，肯定要吃好大的挂落。不过，这些钱也别想要回去了，全被官家没收了去推广惠济居的残疾照顾，说是替他们赎罪了。”

孙粟笑了笑，道：“那张郡君可宽裕了。”

只是没想到，她生产完之后，还来不及给小女儿取名字，西军那边又闹了幺蛾子。孙粟这辈子最不想听到的人名曲端又出了大名。