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“你认为在献祭的过程中，谁才是主角？”

林的问题，只换来巫妖一个反问。

因为身为一个穿越众，对‘献祭’这两个字有各种心理与生理的不适应，所以林也不曾去仔细研究这方面的知识。如今被这么问起，某人一时间也回答不出来。

但这一回芬却没有急着揭晓答案，而是安静地凝视着某人。林也只得自己厘清思绪，以现今自己所知的部分，慢慢思索这个问题。

献祭势必会有其目的、对象，还有祭品。芬口中所谓的主角，想来应该不是指故事中的核心角色，这样的说法；而是献祭三元素中的主次之分。

在地球传统万物有灵的信仰中，献祭通常是为了弭平灾难。为了平息旱灾，所以向上天祈雨；为了平息水患，所以向河神献上新娘。对象通常是虚构的，祭品是被用来白白浪费的，真正重要的是‘目的’。即便无法真正达成目标，但也可以给人一个‘我已经尽力了’的借口。

假如从这样的角度，来思考使用献祭的手法制作器物，献祭的三项元素各自代表什么意义？“如果对象是欲附加魔法效果的物品，目的是为了附加特定的魔法效果，那么祭品在这样的过程中，扮演的是什么样的角色？或者问，祭品发挥的功用是什么？”

“按照你的说法，用传统的制作方式来比喻，要制作的器物为载体，目的是想附加上什么魔法，也就是刻上什么样的魔法阵纹。祭品在这里的角色，既是魔法阵纹，也是构筑阵纹的手段。利用献祭血肉或灵魂，吸引魔物，或是控制成为祭品的灵魂，操控他们达成既定的目的。所以祭品的多寡、强弱、优劣，都关系到欲制作器物本身的质量。”

“从这个角度看的话，好像，感觉起来制作出来的东西不会有多糟糕，吧？”

“原因就在于被召唤的魔物，或是被选为祭品灵魂的不确定性。他们并不是没有主观意识的权能，除了被限制的方向之外，他们也会按照其意愿或执念，试着挣脱束缚。一旦被其挣脱，那么制作出来的物品就会朝着不可控的方向变化。”

“既然这样的话，加强束缚的效果不就好了？”林很直觉地说道。

“即使费尽心力去打造一个控制这股力量的牢笼了，最主要的目的还是希望所制作的物品可以发挥最大的效能。在这样的前提下，你会不会想要将这个牢笼装到最满，以发挥最大的力量，产生最强的效果？选择这条道路的人，没有人会像你一样做保守的选择。也就是说从一开始，制作这样的东西，就是在失控与控制的边缘游走。结果但看运气。”

“这种不确定性这么大的制作方式，会有魔法师使用？”林疑惑道。

“假如你所希望达成的效果，刚好契合所召唤来的魔物，或是符合祭品灵魂的执念，就有可能发挥出超乎原本设计规格的效果。有这种可能性的时候，你会不会想试试看？顺便一说，当初讨伐我的勇者们，将我分尸的那把剑，我有种感觉，那就是用这样的方法所制作出来的武器。很有趣吧，明明是用一样的献祭方法做出来的东西，有些被冠以‘魔’或‘邪’之名，有些则冠以‘圣’之名。”

“也就是说用这种方法就像在赌博，一步天堂，一步地狱。但是运气好的话，可以得到超乎想象的奖赏，这就难怪有人愿意冲一波了。不管在哪里都一样，人呀，总是赌性坚强。”

回想起自己昔日+9武士爆掉的那一瞬间，那是各种剁手的念头呀。

一切赌博，皆是虚妄！

平心静气。某人从很久以前就不相信自己的运气了，要不然也不会倒霉到摊上穿越这档子事。所以很多时候宁可夹起尾巴做人，也不想要赌自己的人品。玩网游，冲一波，爆掉就爆掉了；在迷地，冲一波，很有可能会死掉。

深呼吸了几回。冷静下来后，林问道：“既然这样的话，那妳跟我讲这些，有什么用呢？我可不是那种看到一点点成功的机率，就会脑热闷头冲的人。”

“我当然清楚你是怎样的胆小鬼。不过我想说的是，你有没有可能找到祭品的替代品？”

愣了一下，林问道：“什么意思？”

“就跟字面上的意思一样呀。我原本以为，像这种献祭所产生的物品，其本身只是一个拘束灵魂的牢笼。物品的强弱是看灵魂的多寡与强弱，本身不会有任何变化。但假如这个变化，其实是肉眼无法观察，感知无法察觉的变化呢？”

“妳是指，类似排序上的变化？”

两人间所称的排序，通常是指类似dna链的排序。在迷地的研究中，包含神力的权能排序。这些知识，连一直在他们身边的几个人，也不一定全盘明白。一方面有保密的想法，另一方面他们所学习与涉及的领域，并不包括这些。

银须矮人们关注的重点，一直都在和平武装上；两个学徒想碰这些还太早了；乌佐夫甘提亚不是魔法师，知道这些有害无益；黑龙奥古斯都才刚遇到没多久，而且他对于这类事情不太感兴趣。他本身不是研究型的人才，更像是被研究的素材。

不过考虑到奥古斯都与芬所说的方法，两者的共通性是在于利用外力，造成物体本身的某种变异。而这个变异，很有可能就是跟神力的权能排序情形有关，也就是说芬提过的‘神性’。

这种赋予物品魔法效果的方法，果然是有别于一般的铸造方法。想要把标记点、发音和障壁三个魔法，附加上一枚小小的戒指上，这似乎是唯一的手段了。