宋青云在旁边琢磨着这件事，陈阳伸手将乾隆那副字拿了起来，这是乾隆爷以小行书抄写的《度一切诸佛境界智严经》，乾隆好抄经，一出于对佛教出自内心的虔诚，二亦为怡养心性，三则出于对书法的爱好。

乾隆己丑（1769年）作 行书智严经 册页 （三十六开），这个太大了，不能全都传上来，后面只传部分

《智严经》，梁代僧伽婆罗三藏译，是解释如来事业的大乘了义经典，由释迦牟尼佛向文殊师利菩萨宣说。乾隆爷抄写的这部《智严经》，共三十六开，文字达五千余字，通篇行书圆润遒丽，纯熟自然，点画均匀，结体宛转流畅。

.此册乾隆御笔《度一切诸神境界智严经》均为御笔亲书，属乾隆皇帝书法代表之作，是乾隆皇帝为自己六旬万寿所写。见于《清宫内务府造办处档案总汇》三十二卷记载：“初二日，接得郎中李文等押帖，内开五月二十八日首领董五经交御笔镜光笺智严经三十七开。小字：补玉壶冰，续入《秘殿珠林》用。传旨：着交如意馆装潢锦壳面插套，钦此。”

经书封面为绿地织仿宋锦，绣白、青、黄、红、绿五色“飞龙在天”图案，周边绣灵芝图案，以及“万”、“寿”文字。锦面正上方镶磁青笺，泥金书“御书智严经”五字楷书。前后各两页为洒金白页，后为释迦牟尼宣说图，如意馆画家所绘。

后人评论乾隆的书法，说他的书法虽然精妙，但是缺少气韵，和雍正相比还有很大距离，这TM不是废话么？他要是写的跟雍正一样好，他就不是乾隆，是雍正了！

开头

如实的说，乾隆爷的书法具有一定的功底，和雍正比起来，不论在结字章法上还是在气韵都不如，但却有自己鲜明的风格。乾隆的书法结字瘦长，用笔圆润顺畅，深受赵子昂的影响。不论是乾隆的行书还是楷书，平正圆润是他的特点，有着隽秀和流畅之美，行书中有着草书的意韵。

结尾

字体偏长，形为楷书，笔意却为行书，中间还有草书的痕迹，字体圆润均匀，变化和韵味不多，具有浓厚的承平气象，其楷书规正端丽，飘逸圆润，其行书迅捷劲健，笔墨饱满，运笔豪放，气势不在一些书法家之下。

这么一看，确实......但也不错呀！

有很多人不看好乾隆的字，认为他写的字没有康熙、雍正的气势，根本就不算不上大家，甚至连他儿子嘉庆的字都不如。这TM说的就是废话，你咋不说康熙、雍正的字不如徽宗、唐太宗呢，反正大家都是皇帝就比呗！

对于乾隆的书法，陈阳有自己的见解，什么他的书法最大特点是笔笔中锋，几乎看不到他侧锋用笔。古人说“侧锋取妍”，因此他的书法缺少变化，笔划单调，缺少韵味，这都是废话，说这话的，都是一脚门里，一脚门外的人，都不如纯纯的门外汉。

我们首先要看康熙是一位什么样的皇帝，斗鳌拜、平三藩、收服海对面、对抗老毛子、平准格尔；雍正就更不用说了，财政改革、政治改革、清理户部亏空、打击贪腐。可以说，到了乾隆这里，内忧外患的这些事情，都被爷爷和爹做完了，他没事干了。

而乾隆跟这两位比起来，那就是一位玩心十足的皇帝，这一点从他七下江南就能看出来，还有他让工匠研究的那些稀奇古怪的物件，就玩心这么重的一位皇帝，能把字写成这个样子，已经很不错了。

清朝作为满族贵族建立起来的封建政权，为了巩固自己的统治，他们不但推崇佛教，甚至化身为佛，以达到加强中央集权的目的。其中以顺治、康熙、雍正、乾隆为代表的最高皇权统治者，非常重视佛教对于维护社会稳定和安抚大众民心的作用。

每一位皇帝御笔写经就成为一种至高无上、自上而下国家层面的行为，旨在祈求清朝国运昌盛和人民安居乐业，仅故宫博物院藏清代皇帝御笔写经的数量就有两千余部。《秘殿珠林》初编记载，顺治皇帝御笔抄经《禅语》一轴：康熙皇帝御笔抄经有《药师经》、《普门品》、《金刚经》、《陀罗尼经》、《仁王经》等，其中当以抄写《心经》数量最多。

这里乾隆皇帝抄写的最多，根据清宫档案记录，从乾隆元年到乾隆三十九年这四十年中，乾隆皇帝每在元旦（正月初一）、上元日（正月十五）和浴佛日（四月初八），无一例外御笔抄写《心经》。乾隆四十年以后，则发展到每月的朔日（初一）和望日（十五）都要写经的惯例。

有人腆着脸说，“乾隆的字值钱，就是因为他留下来的多，要是康熙雍正也能留下来这么多，指定比乾隆的值钱！”

这简直就是滑稽之谈，留下来的多，是因为人家写的多；再说了，康熙、雍正的字留下来的少，本身也比乾隆的值钱呀，跟人家乾隆写的多少有屁关系！

一位玩心这么重的皇帝，数十年如一日写了这么多字，那是一种自律，那也是一种坚持。虽然说不能算大家，但也绝对能算的上名家。