冠军县。

一个不大不小，比上不足，比下有余的城池。

朱粲在此称帝，建楚国，改元昌达。

释武尊一路行来，终于深刻体会到佛教野蛮的一面。

虽然他的记忆里有藏区关于解放前佛门的种种不可思议的行为，但当他亲眼看见后，他才知道，佛门的原始面貌确实是有过之而无不及的。

这一路上，他目睹了种种令人发指的景象。

寺庙中的僧侣并非都是慈悲为怀，有的贪婪成性，对百姓巧取豪夺；有的肆意妄为，凭借所谓的“佛法”为非作歹。

那些所谓的“法事”，不过是敛财的手段；那些所谓的“修行”，更像是对民众的欺压。

后世藏区以外的佛门都是被同化了，野蛮暴虐的一面被去掉了。

这一路走来，释武尊看到的各种匪夷所思的现象比之解放前的藏区更甚，总之就是他都不想宣之于口。（主要是作者了解的情况过于惨烈，自己都被那场景给弄得一天都没胃口，就不想让大佬们也难过了，有心脏强大的大佬可以自己百度一下。）

那些僧侣对百姓的剥削，对无辜生命的漠视，种种恶行让释武尊感到无比的愤怒和痛心。

他所见到的，是人性的扭曲，是道德的沦丧，是对信仰的亵渎。

一句话，佛魔只差一线。

也许，佛就是魔，魔就是佛，都是一体的，不过是一个正面，一个反面罢了。

释武尊这个马甲久不出现，竟陵事件后就上线了。

热度够了，就让它发酵，这个空档可以制造其他事件。

这是现代营销策划的模板。

偶然间想起朱·吃人魔王·迦楼罗王·粲，心远他们就打算拿他刷战绩，也可为民除害。

释武尊第一站选择颇有名气的莲花寺，他以为这是一座名副其实的佛家净土，结果大失所望。

虽然没有藏污纳垢那么严重，但也不是什么好鸟，要不是他们的方丈跪得快，他都准备趁机发飙了。

对于那些难民，释武尊也没太多办法，他不是雄霸，也不是断帅，没有大势力，只有自己一个人。

他可没有那个时间和精力来安排这些难民，不然就是一本种田文了。

他深知自己力量的有限，无法从根本上改变这些难民的命运，做人一定要靠自己。(其实就是想搞事，见的事多了，他的心已经很硬了)

他也不可能让难民千里迢迢去蜀地或西域，那里有老三(雄霸）老四(断帅）看着，治下百姓倒是过得安稳，但离得太远，难民们在这个乱世根本走不了那么远。

然而，他的心中依然燃烧着正义(搞事）的火焰，不愿对这些不公和邪恶视而不见(还是搞事）。