等王牙婆说的差不多的时候，林夕才开口说话，“嗯，这些我都知道，但是王婆婆，我这要是买回去了，干活的人就一个，可吃饭的嘴要三张呀。”

那我还不如直接买一个壮劳力回去呢，本来我也是来买壮劳力的。

对了，还有刚刚我看的那一家人怎么买的，你说说价格，我考虑考虑呢。

王牙婆一听林夕问那一家人的情况，祖孙三人也不说了，就开始说起那一家人。

王牙婆心里觉得比起这边的祖孙三人，还是那边的一家人相对会好卖一些。

王牙婆；“那边一家人，我跟林姑娘交个底，四个人最低十二两银子。”

林夕；“哦哦，我考虑一下。”

林夕又继续转着，选了一个男劳力，价格是五两。

林夕看选的差不多了，就开始跟王牙婆还价了。

林夕；“王婆婆，我要那祖孙三人以及那一家四口，还有那个男劳力，你给个最低价。”

王牙婆；“林姑娘，你买八个人我才收你二十三两银子，已经很低了。”

林夕；“王婆婆，我也不是那不讲理的人，但是你说这八个人里面也就两三个人能干活，其他几人老的老，小的小，还有一个生病的，光是要给生病的那个看病，我都要花些银子，你看我这刚买回去，活还没干就往外拿钱，那个人愿意呀。”

你就在便宜一些，这些人我都一起买了。

刚开始王牙婆不同意的，可是打不住林夕的软磨硬泡。

王牙婆没有先答应林夕，而是询问了林夕跟要卖身的人，等两方人都同意后，王牙婆才回复林夕价格上的问题。

为什么林夕都确定买人了，王牙婆还要卖方买方相互确认呢。

那是因为有规定

大致买人流程。

第一步，人牙子接受买卖双方的委托，安排买方“看货”。

一般是买方先提出购买需求，如用途、姿色、手艺等方面的要求，然后人牙子按图索骥地去寻找卖方。如果是买女子做厨娘，买方会最看重手艺；如果是买女子做妾，则最看重长相和身材。

第二步，问被卖人的来历和意愿。

这一环节是为了保证交易的合法性。如果被卖者来历非法，比如女子是有夫之妇，或者女子本人是被拐卖的，买主今后可能就会官司缠身。当然，这一点需要以人牙子的信用作担保。一旦今后出事，买主就会找人牙子负责。如果被卖人出逃了，人牙子也要承担追讨之责。

最后一步，立契约并在官府备案。

契约要在付款后三日内写立，签字后的契约被称为“白契”，拿到官府盖印后成为“红契”。这一步骤相当于今天的交易过户，过户后的红契受法律保护。当然，过户时也要给官府交契税，宋朝时的税率一般为10%。

过户之后交易就彻底完成了吗？

还没有。

人口买卖还要遵循“听悔”原则，即给买卖双方一个冷静期，一般是三天。如果三天之内反悔，则交易无效，可以无条件“退货”。

交易完成后，如果买方满意还会给人牙子一个“好评”，向身边的朋友推荐。可见，古代的人口买卖交易有较完善的规范，程序严谨，售后有保障。

（借鉴百度百科）

王牙婆两方都确认好这才跟林夕在价格上松口，那就是便宜的前提是林夕不能退货。