而普陀山宣扬的是以佛入道，舍弃自我与本真，全心全意的供奉和侍奉佛陀，将自己作为佛陀在人间的代言人，大肆广传佛法广收门徒，以门徒的形式传播自己的信仰。这就导致了其信徒参差不齐。

这也在南荒有一经典的说法叫做：

我信佛陀立我身，屠刀放下自可度。

这句话从表面上是没什么毛病，正常人的理解是什么呢？

我信奉的佛陀将它立在我的信仰本身，放下我的罪孽之心完成自我的度化。

但是呢？这句话在南荒的意思都变味儿了。

这句话在那些伪僧人的理解是：

在我作恶之后，只要我及时表达了我对佛陀的信仰，我就可以逃避坐奸犯科的责任。因为我信仰佛陀，我自己就能完成对自己的惩罚。

这种扭曲的观点，在大陆僧人的眼中，也是两种极端的表现。

因为这些伪僧人灵佛寺的僧人与南荒的僧人是极其对立的。

南荒的僧人认为他们属于是佛门外人，如何宣扬这个世界的佛法，跟他们这群正统修行人士无关。

而且会特意利用这些伪僧，来彰显自己的看似正统的修行。

大陆其余的绝大多数僧人都极其鄙夷这种无耻的想法认为他们这是在误导，是人对佛的理解。

但是万事有万理，自然也是有支持者的，所以这就出现了一个极其经典的场景———辩佛法。

其实这种东西输赢根本就没有什么意义，也没有说存在心性或者修为上的任何加持。

那是南荒的僧人，如果赢了，就会以此为根据更加肆无忌惮的制造伪僧，他们为篮板蛊惑他们作恶，到时自家再及时出手，博一个好名声。

那么，故事讲到这里，大家大概也就明白了此行的目，白缘就是要通过这次机会和一位中州僧人前去辩佛为契机，深入南荒腹地。

那么本章我们就介绍一下，这位神奇的僧人———金宇硕

金宇硕，曾经名满天下的慧能大师，中州灵佛寺悟能住持的师弟，现称号级孽修士。

是大陆唯一一位公开绝巅级叛缘入孽的佛道强者，曾经以普度众生为己任，游历大陆，斩杀邪魔无数，甚至在化魔天池以身镇魔九载，将魔彻池底炼化。拯救其周边所迫害百姓超过100万。