天幕继续讲解......

【在漫长的历史长河之中，曾经有许多朝代走向覆灭，而那些亡国之君们，往往被人们贴上各种负面标签。他们或是昏庸无能、荒淫无度；亦或残忍暴虐、肆意妄为；更有甚者，只是一个毫无主见、任由他人操纵的木偶罢了。

然而，这样的评判标准却无法套用在崇祯皇帝这位特殊的亡国之君身上。相反，他赢得了后世之人的深切怜悯乃至赞誉有加。

众人皆言，崇祯原本具备着一个成为明君的意志，只叹命运弄人，让他降生在了一个错误的时代。

即便是在取大明而代之的满清史官所编纂的《明史》当中，对崇祯帝亦是给予了极高的评价。

书中称其在位一十七载，从未沉溺于女色诱惑，终日勤勉不懈且行事谨慎入微，全心全意致力于国家政事的打理，其品德之高洁已然超越古往今来诸多帝王之楷模。即便面临国破家亡之大难，依然坚守气节，毫不自污，实乃亡国之君中的忠义刚烈之士！如此崇高的赞誉，几乎可以与开创大明江山的千古一帝、太祖朱元璋相媲美矣！】

浩瀚无垠的天幕之下，朱元璋凝视着眼前的景象，心中涌起一股难以言喻的疑惑。

这部由后世清朝人编纂的明史，竟然将自己这位开创大明盛世的皇帝，与那个走向灭亡的明朝末代君主崇祯相提并论！尽管书中对自己赞誉有加，称之为千古一帝，但这样的比较仍让朱元璋感到极为不快。毕竟，作为一个开国皇帝，谁愿意被拿来和一个亡国之君放在一起谈论呢？

洪武十四年，与朱元璋一同并肩作战、浴血奋战打下这片江山的众多臣子们，如今大部分还健在。然而，此时此刻，他们却都沉默不语，无人胆敢轻易发声。

大家都清楚地知道，这天幕上所展示的内容充满了敏感性和争议性。一方面，它明确指出崇祯乃是明朝的亡国皇帝；另一方面，又暗示他与“上位”（即朱元璋）有着某种相似之处或可比之处。在这样复杂而微妙的局面下，无论发表何种言论，恐怕都会引来不必要的麻烦甚至杀身之祸。

甚至有些人还闭上了眼睛不敢看着天，但仍然任由天幕中的解说词钻入自己的耳朵里。

“一个亡国之君竟然能得到如此之高的评价！这究竟意味着什么？我大明朝究竟遭受了何种劫难，竟至于走向覆灭之路？”

持有这般想法的人绝非仅有朱元璋一人而已。在不同时空，彼时身处第二时空的宣宗朱瞻基、第三时空的明宪宗朱见深以及未来的明孝宗朱佑樘、第四时空的武宗与兴王等人皆对此深感困惑不解。