高升泰父子此时牢牢把持了朝政，只觉得大理国境内所有一切予取予求，不由的心生骄纵。

可先是段寿辉死于天龙寺内，又有段正明死于马上风，市井之中有传言‘高氏要废段氏自立’。

朝堂之中段氏势力便不干了，又是火拼起来。此时段正淳不在大理境内，段氏已经无成年男子在大理境内了。

高氏的势力在此时的战斗当中稳稳占了上风，段氏的势力马上就要被消灭完了。

而就在段氏族人已经纷纷杀死内宅女子的情况下，人教站了出来。

“段氏无德，杨氏无德，高氏无德，均以神器为自家私有，而征战不休。

人教教主有云：‘一家兴，百姓苦；一家亡，百姓苦。’

今人教掌大理国事，不为国祚，只为民众。”

人教的战部大举出动，同时军队当中人教弟子也纷纷站了出来。

高氏主要人员纷纷被擒获，段氏将领也纷纷被擒获。按战争罪论处，对相关人员进行审判。

如此一来，大理国的境内除人教外的势力纷纷受挫。

人教奉三岁的段正礼为大理皇帝，大理奉教主慕容复为国师，封蓝凤凰为大理圣女，国师、圣女监国。

国师上书大理改革朝制，改丞相制为内阁制，内阁由国师、圣女总领，内阁成员有刑部尚书郭怀礼，兵部尚书南一平，礼部尚书吴德清，吏部尚书公孙乾，户部尚书邓百川。

人教甚至找到了佛教参与此次战乱的证据，将大量僧侣贬为罪人，大量犯人以劳抵刑。

慕容复专门写了一道圣旨，拿了玉玺盖在圣旨上：“

佛教劝人向善，又多有大德高僧，本应大力推广。

但佛教收教徒不闻过去，不溯来历。

偏有欺名盗世之徒混迹其中，以佛之名，行苟且之事。

故即日起，大理佛教实行登记考核制。

须在朝廷指定地点，对申请入教之人进行相关佛教典籍的考核，以选拔佛性上佳之人。

须经过有司对其来历进行考证，非品性良善之人不得入教，作奸犯科之人须经有司判决后，劳役合格后方可入教。