在操办客楚林丧事的过程中，李天明充当着一个重要角色，发挥着重要作用，村民在称呼他先生的同时，开始称呼他记账先生。

从那一天开始，但凡村里有红白喜事，主人家都会来到李刀磨私塾，虔诚地请李天明，到家里去做记账先生。

记账先生，不是每一个人都能充当的，不是一般人能够充当的，做记账先生，首要条件是识字，识很多字，其次做事要认真，切忌马虎，千万不能记错。

李刀磨的习俗，某家遇到红白喜事，村民不能袖手旁观，不能置之不理，而要去到某家，去帮忙某家，直到把事情办完才可以离开，否则就是不讲礼貌，不讲村规，等到他们有事，村民不会前去帮忙，导致门庭冷落，被人笑话。

为避免这种现象的发生，村民积极参与别家之事，遇到别家有事，尽量及早到场，极力相帮，李力磨村民把这种现象，叫做先栽树，后乘凉，说：“你家有事，我来帮忙，等到我家有，你来帮忙。”

众邻相帮，众人相帮，是中华民族的优良传统，李刀磨村民属于中华民族，他们的身上，自然有这种传统，而且做得很好，做得到位。

社会原本混乱，原本复杂，连年战火，现在外敌入段，社会生产力遭到极大破坏，导致李刀磨经济状况差，某家有红事，或者遇到白事，

仅凭某家实力，无法应对。

为了缓解招待方面所面临的压力，所面临的困难，参与红事或者参与白事的村民，绝对不能空手前去，而是要送上一份礼物。

送礼物是存在于民间的一种互动方式。送什么，送多少，要根据自家的情况而定，经济状况好的家庭，可以多送一些，经济状况差的家庭，可以少送一些，多送少送都是一种情分。

再有就是看礼簿，看我有事时人家送什么，送多少，然后回送什么，回送多少，这种方式叫做回礼，回礼的额度要高于送礼，如我有事，人家送我五斤米，现在人家有事，我送人家六斤米，最差也要持平，否则会被骂小气，不讲礼性，缺乏人情味。

在主家眼里，多送或者少送，处于同等地位，受到同等规模的接待。

遭遇到厄运的家庭，经济状况极差的家庭，他们送不起礼物，但人是一定要到场的，叫做人到礼到，主家不能因为他们没有送礼而去轻视他们，而是同等地看待他们，同等地接待他们，而他们，因为无力送礼，就主动出力，去帮主家干活，什么活重就去干什么，以干活代替送礼物。

红事讲究热闹，白事讲究人缘，无论红事白事，如果到场的人数不多，说明主家平时刻薄，得罪了村民。