这扎什伦布寺、意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，位于西藏自治区、日喀则市南的尼色日山下，藏语意为“吉祥须弥山”，始建于明正统十二年（1447年），其后多有扩建修缮。

扎什伦布寺占地15万平方米，僧侣房舍57间，所有殿宇房屋共3600间，其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点，藏族传统工艺和建筑特点，将藏传佛教的佛法艺术，班禅灵塔的庄严、肃穆，表现得较好。

而扎什伦布寺与拉萨的“三大寺”噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。在扎什伦布寺中，大经堂是与寺庙共生的最早建筑之一，是整个寺院僧人打坐诵经的主要场所。整个大殿面积达到600多平方米，大经堂内壁四周，在墙壁上密密麻麻地掏凿出上千壁龛，内部供奉如来佛祖，天王罗汉、各种飞天神女、菩萨造像。整座大殿内部矗立着48根红木圆柱，托举着巨大的房梁，房梁上垂挂着道道经幡，在室内随着窗外吹进的凉风徐徐飘动。

大殿正中供奉着班禅在此讲经解惑时的宝座，数百年间一直在此停留。在大经堂左侧，有一大佛堂。走进殿中，一尊11米高的弥勒佛像坐卧其中，成为大佛殿最醒目的室内陈设。在大佛殿右侧供奉着两米多高铜制白度母佛像。

大佛堂内部地面以雪山特有的片岩铺就。大经堂与大佛殿屋顶以传统藏式宫殿形式设计，从中掺杂了中原宫殿飞檐斗拱特征，屋顶瓦片以闪亮的金黄色鎏金覆盖。在扎什伦布寺内有一座专门供奉清朝皇帝赏赐物品的殿堂，甲纳拉康佛堂，其译注为汉佛堂。

整座大殿内陈设考究，内部珍藏着历代皇帝向班禅赠送的各种佛教器物，经书手谕，册封官印和珠宝玉器。与汉佛堂紧紧相连的是一座规模较小的偏殿，明清时期朝廷对班禅进行册封时，朝廷使臣与班禅进行秘密会晤就在此殿中进行。

殿中现保存许多皇帝手谕和大幅画像。在正面墙上，悬挂着乾隆身穿袈裟，收转法轮的画像，下面是皇帝册封时供奉的牌位。

然而强巴佛殿，是扎什伦布寺里比较宏大的殿宇建筑，因殿内有一尊高近30米的强巴大铜佛而着称。强巴佛殿上下分为莲花殿、胸部殿、面部殿和冠部殿五层，从大殿攀登到顶层，共有木梯105阶。

整个建筑墙体以条石垒砌而成，条石之间搭配协调缝隙紧密，底部面积862米，随着层数而逐渐收拢。底下两层楼面内有回廊环绕，每层的四角各铸有铜狮一尊，整体硕大，威武雄壮有力。强巴佛自底层起，直至五层，面南、背北，以端庄姿态俯视整个殿宇，其高26.2米，肩宽11.5米，耳长2.2米，仅眉宇间镶饰的大小钻石就有32颗，珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石有1400多颗。

整体结构和谐自然，造型优美生动，是巨型雕塑中难得的精品。此尊大佛耗时四年，共耗费黄金6700两，铜23万多斤，佛像面部以各种珍贵宝石镶嵌，因强巴佛为掌管未来生死之佛，所以在藏区，强巴佛在藏民心中地位尊贵。

释颂南捷大殿总面积为1933平方米，高度为35.25米。这座大殿建筑格局与其他灵塔殿不同，所采用的建筑材料为钢筋水泥框架结构，用花岗石砌成，殿墙厚度达1.83米，能防御八级地震。整体以藏族宗教风格为主题，借鉴各个历史时期建筑特色，大殿主体以红色棕色组成，塔顶以藏族屋顶与宗教佛塔形式组合而成，上面鎏金镀银。

整个灵塔高11.55米，整体表面镶金包银，灵塔共有三层结构，下层摆放着藏区农牧产品和各种珍贵玉器宝石。中层摆放着藏传佛教格鲁派佛经着作，以及历代班禅学法心得体会笔记。历史传承的古代贝叶经，金字经书。

最上层供奉着传世佛像，正中央为十世班禅法体真身，周围安放着各种宗教祭品。十世班禅大师灵塔面积为253平方米，塔身高11.55米，以金皮包裹，遍镶珠宝。共用宝石868个，珠宝24种6794颗，还有大陨石1个、金制护身符13个，琥珀445个。

五至九世班禅合葬灵塔殿“扎什南捷”，是整个扎什伦布寺规模最大的建筑，其总面积可达2000平方米。大殿内供奉着五至九世班禅合葬灵塔殿“扎什南捷”，大殿整体规模宏伟壮观，底部一、二层为藏式回廊结构，在中部隆起高塔建筑。

大殿整体仍然采用藏式传统建筑表现，以红墙白窗为主体结构，藏式回廊以砖石砌成，映衬出所拱卫灵塔殿的高贵。灵塔殿内建有高达33.17米灵塔，周身以鎏金白银包裹，上面镶嵌着无数珠宝，在灵塔上雕刻出众多佛像，灵塔内安放着五具檀香木匣，里面装载着五至九世班禅遗骸，整个大殿面积广大，四周墙壁绘满了描写着几位班禅生平业绩的壁画。