歇息了一夜，俄力喀勉强恢复大半体力，却也等不得了，族人们前途难料，令人心焦。

天刚蒙蒙亮，俄力喀便爬起来，恳求马时楠尽快出兵。

虽然仅仅二十几里路程，但这可是寒冬腊月，滴水成冰时节。

村屯稀疏，压根就没有路，外间白茫茫一片，大地完全被积雪覆盖，深一脚浅一脚的，一步迈出去人没了踪影也不是一句笑话。

即便如此，马时楠最终还是决定出兵帮助北岔沟解围。

原因也是简单，瀛王派他来就是跑马圈地抢人口的。

在这片广袤的土地上，各族混居，也说不清有多少个族群。

据兵部记录，至万历34年，整个东北，也就是原奴儿干都司下辖卫384，所24。

如果当真按卫所编制来算，这特酿就夸张了，兵力比大明两京十三省还要多。但实际上绝大多数都是假的，都特酿是边将胡乱填报，骗赏赐的。

不知名土着上贡几张貂皮，大明回赐布匹衣帽，然后舆图上随便一圈，那就是一个卫所了。

但对土着大致上的分类还是可信的。

与辽东毗邻，在后世辽宁吉林西部山区定居为建州女直；在松花江流域定居为海西女直；在乌苏里江流域定居为东海女直，也称野人女直。黑龙江流域又有索伦部，大抵应该归类为蒙古。而事实上整个东北地区遍布蒙古族群，在建州领地还有部分汉人......交错杂居，十分混乱。

所以以地域来一刀切定义族群是十分不准确的。

就比如在永明城周边，居住在绥芬河、兴凯湖、乌苏里江流域的族群笼统称为瓦尔喀人；永明湾西岸、徒们江流域族群笼统称为虎尔喀人。

但实际上各个村屯却未必是同一个族群的，你中有我，我中有你。

朱常瀛常将南洋土着同北方土着类比，这就必须承认一个事实，在单体战斗力同群体战术上，南方土着同北方土着相比完全不在一个层次。

这也是为啥中原王朝的威胁永远在北方而不在南方的缘故。

毕竟，北方草原是曾经诞生过征服世界男人的地方，蒙元虽然分崩离析，不成气候了，但传说犹在。

但也就这样了，太祖爷是伟大的，成祖爷也是伟大的，从广义范围来说，永明城就还是大明的势力范围，也包括朝鲜半岛。

这样说并非给自己脸上贴金，而是事实。

远在永明城，当地土着的吃穿住用也并没有脱离中原王朝编织的巨大网络，只是比较稀疏罢了。

综合分析北洋商行积累下来的情报，努尔哈赤虽然在雄起，东征西讨，但他还是个穷鬼，倚靠从大明换回来的物资积蓄力量，而人口则是重中之重。