朱常瀛吩咐一侍从前去问问情况，到底是什么案子这般兴师动众的。

两刻钟，侍从回来，将案情简略叙述。

报案人，也是自首人，董本昌，辽东金州人，来澎湖三载，落籍东头村。

狗东西与本村刘家未亡人刘卢氏卢秀儿通奸，昨夜被刘家将他二人在草垛里逮个正着。当夜便将二人绑住一顿好揍，揍了还不解气，刘家人竟在堰塘边立杆建猪笼，准备将二人淹死。

董本昌半夜里为友人所救，连夜跑到澎湖来求救。

据董本昌所说，他身后还有刘家人来追，许是入城之后便不敢再追了，故此未见。

人命关天，警备厅不敢怠慢，当即派骑巡前往东头村救人。

什么是通奸？

男女一方已婚但自愿与非婚异性发生性关系，即为通奸。

通奸罪怎么判？

按《大明律》，男女各杖90，剥掉衣服当众受刑。当场捉奸，杀奸夫淫妇无罪。

那么问题来了，与寡妇睡觉算不算通奸？

朱常瀛以为不是，他就睡过寡妇，但寡妇也是已婚，实际上朱老七也犯了通奸罪......

《大明律》对通奸的判罚过重了，基本同死刑无异，唐宋就宽松许多，劳改两年。

判定过重也就罢了，还官准私刑，这个当真不能忍。不是朱老七怜悯那些搞破鞋的，而是私刑动摇统治根基，都尼玛快意恩仇，官府威信何在？

这也是瀛州版《刑律》《民律》迟迟没有编撰完成的原因之一，朱常瀛一直在压着长史府、议政会修改某些法律条文，诸多明显不合理的，哪怕不能取消，也要适当减轻。当然，这又扯到了祖制问题，太祖爷爷定下的规矩能不能改？

总之，按现行法律，董本昌同卢秀儿被浸猪笼没毛病。

不过朱常瀛有颁布通令，瀛州境内严禁私刑，违者视其案情轻重等同刑律问罪。

这就产生了一个矛盾，到底是《大明律》有效还是朱常瀛颁布的通令有效，理论上自然是前者，但朱常瀛不这么认为，祖制就是用来改的，我的地盘我做主。

街巷、学堂，甚至公厕，都张贴着标语：禁止私刑，违者问罪！

但若果真有人同朱老七叫板，朱常瀛也难办，总不好公然违反《大明律》，起码现在还不是时候。如今这个漏洞便显现了，警备厅在执行朱常瀛颁布的通令，而刘家则尼玛在搞私刑。

情况有些不对劲，原说在瀛州没有私刑生存的土壤，也就是宗亲大族才是。