看他这样的年纪，我必须要认真对待了。

我大明对于老年人的优抚已经到了近乎苛刻的地步。

《大明会典》规定：民年七十之上者，许一丁侍养，与免杂泛差役；若贫无产业年八十以上者，月给米五斗、肉五斤、酒三斗；九十以上者，岁加赐帛一匹、絮一斤。

也就是说老人年满七十，家中可选一名子嗣朝夕伺候着，而这位子嗣不需要服徭役。满八十岁，朝廷就要给老人送吃喝用度。

这是TAI祖爷规定的，后世子孙有没有执行呢，非但是执行了的，而且更加发扬光大。因为地方上老人的数量同读书人的数量都是列入考绩的。

就说我那皇帝老子，每几年就要发一道敕令，对年过七十的老人进行优抚，记得有一年，一次性派送出一万多份冠带。而冠带有什么作用呢？带上这玩意，老头就可以拄着拐杖去衙门里观政，州县长官也要善待。

为何要以孝治天下？TAI祖爷爷实在是太高明了，抬高老人的政治社会地位，使用最为保守的一批人为社会稳定的基石，所以皇权虽然不下乡，但在乡里却牢牢不可撼动！

我起身相迎，老人躬身施礼我则躬身回礼。

一老一小就这样互相打量起对方，老头子并不避讳我的目光，相反，对视之后皆各自欣然一笑。

“卓吾先生，请坐！”

我是有些奇怪的，老头子不是去拜访利玛窦么，怎么又跑我这里来了，于是我问他，“卓吾老先生此来为何啊？”

李卓吾须眉飘摆，声似洪钟。

“老朽此来是同瀛王殿下探讨学问的。我同利玛窦居士在南京有过一面之缘，前些日子我受友人相邀前往通州讲学，方才得知利玛窦居士正在京城，于是乎老朽前来同他辩学。

谁知他竟告诉老朽，殿下有天授之才，学问近乎于道，而老朽在通州也耳闻殿下之学，听之振聋发聩，所以老朽不约而拜，还请殿下赎老朽之罪。”

这老头倒是直接，而我极度怀疑老利玛也知道他是个烫手山芋，怕牵连到他，所以找了个借口将李卓吾打发到我这里来。

至于我的学问？我说啥了啊，竟然还传去了通州？

“利玛窦居士的话当不得真，而我还只是个孩子，不敢称学问，怕是要让老先生失望了。”

我笑着说，“不过您既然来了，先生问我则尽力回答，好歹不叫老先生白白走这一遭。”

这老头真是个办事极爽利的，一点含糊客套也没有，直入正题。

“天理是天理，人理是人理，天理不因人而变，人理则需因势而改。人本性自私，私欲本无好坏，乃天性使然，欲不可禁只可善加引导。这些......可是殿下的学说？”