章节目录 第106章 家庭和灵性(1 / 2)

作品:《神临地

王栋摇了摇头,诚恳地说道:“郑哥,现在神国中这些人,绝大多数实际年龄比我父母都大,有的甚至都能做我的爷爷奶奶了,我能怎么做?”

“难道要我教他们怎么做人么?我可没有这个资格。”

“我建立神国的初衷,就是为了让人类有一个永生的场所,不用再遭受那么多的苦难。”

“不能因为我是这个地方的创建者,我就有权力决定他们应该如何过自己的生活。”

郑幼斌哼了一声,看起来并不是很满意,但也没有出声反驳。

王栋继续道:“因为要当好这个神国掌控者,最近,我也从人类社会的角度思考过这个问题。”

“所以,我下面的一些想法难免会有点儿宏大叙事。”

郑幼斌没有任何反应,他显然还不知道宏大叙事这个梗,看来,他补的网络课还没有补到这一块。

王栋继续说道:“家庭是人类社会的基本单位,我们中国人总在追求社会稳定,追求社会秩序,所以当然也希望家庭结构能够稳定。”

“几千年来它也的确是稳定的,甚至都让我们产生了错觉,以为它本来就应该是稳定的,不稳定就不可接受。”

“但家庭这种结构之所以能维持稳定这么多年,绝对不仅仅是因为男女之间的情感和欲望。”

“事实上,在农业时代,家庭首先是农业生产的基本单位,它在社会经济活动中扮演着非常重要的角色。”

“此外,它还是养育下一代和养老的主要场所。”

“这些功能如此的重要,以至于它一旦失能,就意味着巨大的社会危机,所以家庭结构在古代社会必须是稳定的。”

“这是幸存者偏差,家庭关系不稳定的社会早就被历史淘汰了,能延续下来的都是稳定的。”

“到了工业时代,农村地区之外的大多数人,已经不再以家庭为单位进行生产或经营活动了,人们普遍参与到社会化大生产之中,所以家庭在社会经济活动中的职能会越来越弱化。”

“但养育下一代和养老的社会职能还在继续发挥着作用,但家庭的稳定性已经远不如从前。”

“郑哥,你之前高强度地上网补课,可能已经注意到现代人的婚姻更加脆弱这一现象。”

“当人们来到神国,不论是养育下一代,还是养老,都不再需要了。”

“唯一能够维持家庭稳定的就只剩下情感:爱情、亲情、依赖、责任、甚或是友情。”

“但人类的情感是易变的,所以,这段时间家庭关系一定是不稳定的,必然会产生各种乱象。”

“即使我是神国的掌控者,我也改变不了这一点,这是发展规律,不以我个人的意志为转移。”