郑幼斌吞咽下最后一口食物，正要起身，突又止住，反倒在椅子中正襟危坐起来。“昨天你放的那些电影，还有你的解释，都让我深受鼓舞，但我还是有些疑问，想找你问清楚。”

“我们那个时代的人，按照你放的电影里的说法，是经历了百年屈辱的。那时候我们确实觉得自己处处不如西方人，甚至日本人，这一点我深有体会。”

“所以我想不明白，如果中国人真的像你所描绘得那么聪明和务实，我们是怎么沦落到百年屈辱这种地步的？这是不是有矛盾啊？昨晚我想了半宿，也没想通这个逻辑。”

王栋想了想，然后笑了起来：“郑哥你是不是把我当成历史学家了，我就是一个学计算机的学生，其实对这些社会历史问题的认识浅薄得很，都是网上看来的。”

“我姑且说一下。”

“你看，中国古代的兵制，是从世兵制发展到府兵制，然后又变成了募兵制。可是到了明朝，突然又变回了军户这种类似世兵制的形式。”

郑幼斌不知道王栋为什么突然谈起了兵制，但仍聚精会神地认真听他说。

“军户制度下，受益的也就是百户、千户和指挥同知这些事实上的小贵族，普通军户不能随便脱籍，那不就是半个奴隶么？有再多好处也改变不了人身不自由的事实。”

“为什么历史上中国兵制的发展会倒退呢？”

“宋明时市井已经非常繁荣，商品经济的发展达到了一个高峰，这说明什么？社会总财富比较多了。”

“社会总财富增加，人民自然会追求自由，但这就会与皇权的追求背道而驰。”

“对皇帝而言，府兵制成本太高。”

“府兵这种小贵族一样的职业战士数量实在太少，容易被淹没在人民战争的汪洋大海之中。”

“募兵制，士兵来自于人民，更可能代表人民的利益，军队就不容易被皇权控制。”

“所以明朝皇帝开历史倒车，弄出来的军户制度，实际上就是要把人民和军队隔离开，让他们利益不一致。”

“到了清朝，清朝皇帝把军户这损招学了去，然后变本加厉，竟然把一个民族集体绑架成了军户，这就是八旗。”

“军户从此就有了差别于普通人的民族身份，让兵与民互相之间隔阂更深，从而让皇权能更好地掌握军队这个国家机器。”

“所以清朝历史上，满人虽然算国族，但人口增长得并不太多，相比于汉人的人口大爆炸，可以算少得可怜。”

“因为有没有人身自由这件事，自己最清楚，没人想当奴隶，也不想自己的孩子当奴隶。”

“我说这么多，其实是想举例说明，不但中国人民既聪明又务实，中国的皇权也是既聪明又务实，它损招用尽一直坚持到最后，使中国错过了一些宝贵的发展机遇，这就是聪明的中国人落后的原因。”