陈同民拿着祭文离开了。

梁渠相信陈兆安不会拒绝他的要求。

一来是无伤大雅，无数的民俗传说当中，江淮河神本就是江淮河的化身，对渔民而言，两者是为一体。

二来祭祀河神到祭祀江淮河是一个极微小的改变，对于大多没读过书，更不识字的乡民来说，在祭台下面听过一遍，或许都察觉不到其中变化。

大家只求个风调雨顺，鱼获丰收，不在乎那些细枝末节，意思到了就足够。

不知道跳过这个指代的“中间商”，又在六月六这个传说中江河归道，百流入海的特殊日期，最终得到的反馈能不能加强一波。

梁渠对此抱有期待。

如此一来，正常祭祀的流程，主祭，祭祀规模都有所增强，就差最终祭品。

梁渠早有准备，他已经让肥鲶鱼它们去水中寻找对应的精怪，不杀，只盯住，届时活捉放血。

祭品不能随便找三头精怪胡乱对付，它和打麻将一样讲究凑对子。

要么是三大类：飞禽、走兽、鳞甲。

往大说是凤凰，麒麟，龙，三神兽；往是鸡，鸭，鱼，三家禽。

要么是三寓意：勤奋，祥和，富足。

常见的三寓意象征便是牛，羊，猪。

据传大顺每年祭天，用的都是大妖级别的三大类，武圣操刀。

杀兽当天，沸气盈天，煞气之重寻常人靠近都容易暴毙，便是命硬之人都要大病三天，脱去半条性命。

修为弱一点的朝臣只能站在远阁观望。

绎祭后，瓜分完三妖尸体的大地上会在顷刻间开出累累繁花。

水里头想凑三大类比较难，主要是飞禽，走兽不好弄，不是梁渠和水兽们的主场。

但找外形上符合三寓意的很容易，无非是健壮，可爱和肥硕。

上次不知祭祀能增加眷顾，当主祭只是为了增加在义兴市里的威望，从头到尾都没太多准备。

这一次梁渠准备万全，誓要暴刷江淮河的好感度！

……

清晨，天蒙蒙亮。

石匠在地上凿出方孔，挖干净石板下的泥土，确认过深度，拖着栓马石一点点对准，插在方坑中，重新压实。

“阿全手艺越来越好了，跟真猴似的。”

刘全福自街上过来，摸着桩头上蹲伏着的石猴，赞叹一声。

拴马石自是让访客栓马用的，马属火，木构房子最怕火，而猴子属水，所以拴马的石柱上大多会雕出一只石猴来压火。

如此活灵活现的石猴不多见。

石匠阿全闻声抬头。

“害，是刘叔！都是祖辈上传下来的手艺，要论石头上刻猴子，还是我爹刻得好，刘叔大清早上这来做什么？”