章节目录 《尚书·周书》:《毕命》单句(2 / 2)
作品:《2024开始记录》言辞崇尚精要,
不宜标新立异。
商俗靡靡,
利口惟贤,
余风未殄,
公其念哉!
殷商风俗苟且随意,
以利口巧辩为贤,
余风未绝,
公当多思!
我闻曰:
‘世禄之家,
鲜克由礼’。
我听说,
世代享有禄位的人家,
很少能够遵守礼法。
以荡陵德,
实悖天道。
他们放荡轻慢有德之士,
实在违背天道。
敝化奢丽,
万世同流。
奢华败俗之流习,
万世不变。
兹殷庶士,
席宠惟旧,
怙侈灭义,
服美于人。
殷商众士,
久处宠位,
依仗权势谋取奢侈生活、泯灭道义,
衣着华美过人,
骄淫矜侉,
将由恶终。
骄奢淫逸,
终将不得善终。
虽收放心,
闲之惟艰。
他们放纵之心虽有收敛,
防范他们还是很难。
资富能训,
惟以永年。
资财富足又能遵循大训,
才可以永保天年。
惟德惟义,
时乃大训。
惟德惟义,
才是天下大训。
不由古训,
于何其训。”
不遵古训,
还能用什么来教化殷民?”
王曰:“呜呼!
父师,
邦之安危,
惟兹殷士。
康王说:“呜呼!
父师。
邦之安危,
在于安顿好这些殷商遗士。
不刚不柔,
厥德允修。
不刚不柔,
德政才是治理办法。
惟周公克慎厥始,
惟君陈克和厥中,
惟公克成厥终。
周公初始能够谨慎防范殷民,
君陈中途能够协和殷民,
希望公最终成功治服殷民。
三后协心,
同厎于道,
三君合心,
共同教治殷民归于正道。
道洽政治,
泽润生民,
遵行大道、治理有序,
福泽润育生民。
四夷左衽,
罔不咸赖,
予小子永膺多福。
四方各族,
无不仰赖公之福德,
我也永受公之多福。
公其惟时成周,
建无穷之基,
亦有无穷之闻。
公治理好成周,
就是为周人建立无穷基业,
也会获得有无穷美名。
子孙训其成式,惟乂。
后世子孙遵循公的治理成法,
天下就得安定。
呜呼!
罔曰弗克,
惟既厥心;
呜呼!
不要说难行,
当尽心而为;
罔曰民寡,
惟慎厥事。
不要怨殷民寡德,
当敬行政事。
钦若先王成烈,
以休于前政。”
请公敬顺先王大业,
创立超越前人的美好政绩!”