这时我们站在浮雕面前停下来，阿香说：“你们仔细看看这里的浮雕，上面有妇人生女，人骑着大象，还有出征图，很多兵将车辆。”

我们观察后，发现果然是啊！

阿香继续说：“之前有人统计过，这个浮雕里有多个人物，都不知道耗费了多少人力，不敢想象在纯人工时代，这么大的浮雕工程是怎么做出来的？”

也是，在石头上雕刻，想想都不容易。

又走到一段浮雕面前，阿香介绍：

这段呢，你们看，就是当时的人们安居乐业，吃喝玩乐。

国王也在享受生活，这些浮雕你们仔细看看，这些雕刻的人物都朝着国王的方向跳舞，吹奏……

这一大片浮雕展示的就是皇帝享受歌舞升平，民众安居乐业的场景。

一片繁荣昌盛的样子。

从这里走出来，也就游完了巴戎寺。

阿香说：下一个是八方寺。

巴方寺的位置在吴哥通王城巴戒寺西北方向。

建于十一世纪中叶，由乌达亚迪耶跋摩二世国王建成，献给印度教神湿婆 。

早在吴哥通王城修建之前巴方寺就已经存在了，它是吴哥王朝全盛时期最为壮观的寺庙之一，曾经是旧王城的中心。

它是一座神山式的圣塔，坐落在一个很高的基座上，是吴哥常见的三层平台建筑，金字塔型的寺庙代表神山，底层雕有各种动物雕像，顶部已坍塌。

旁边可见是一些一大一大堆堆的石头堆落在一起。

阿香说正在修缮，可是不知道什么时候能够修缮好。

我们就先看看现有的遗址吧！

现今塔顶上覆盖的铜已不复见，但上方的石窗依然耸立透露着一样的景，不变的窗。

由于巴芳寺年代久远，崩毁严重，在法国殖民时期，维修团队想动手去复原它原来的样貌。

不过当维修团队将一块块石头取下，并加以编号建档，每块石头上都标示出对印文件上的号码，然后把石块一块块放置于附近的地面上做整理。

原本打算把所有石块整理完后再一块块拼回去，没想到于 1975 年时红色高棉夺权执政，所有的修缮工作只能停止。

在红色高棉仅仅只有三年的时间里，这些曾经复原文件却消失不见，原来的工作人员由于很多都是知识分子，后来被抓去屠s了。

所以呢，最后巴方寺变成了组不回去的石头堆。