他与岳飞同样被赐予“武穆”谥号，堪称大唐忠心耿耿的臣子。他的功绩远超岳飞，但最终命运如出一辙，悲惨收场。他更是心系大唐的首位名将，论战功和能力，他自认为第二，无人敢称第一。即便是名震天下的郭子仪，也要甘拜下风。然而，这位与郭子仪齐名的将领，命运却截然不同。他不仅名气远远不及郭子仪，最后还陷入郁郁不得志、孤独终老的境地。他就是平定安史之乱的悲情战神——李光弼。说起平定安史之乱的名将，尽管大家对郭子仪更为熟悉，但毫无疑问，平定安史之乱的头号功臣当属李光弼。《新唐书》曾记载：“李光弼战功推为中兴第一”，这无疑得到了官方认可。而且在平定安史之乱的主要将领中，李光弼的军事才能在当时可谓首屈一指。

他所指挥的太原之战、河阳之战，即便是放在整个中国古代战争史中，都是毫不逊色的经典战役。也正是凭借这些卓越的战功，他得以与郭子仪齐名，被誉为“李郭”，威名远扬天下。关于他的军事才能，《唐书·李光弼传》曾评价道：“即使是孙武、吴起、韩信、白起等人，与李光弼相比，都会感到羞愧。”这意味着他们的才能都不如李光弼。显然，无论是从史书的评价还是后世的知名度来看，李光弼的才能都被低估了。然而，这位在中国历史上闪耀的将星，却有着一个特殊的身份——契丹人。在那个时代，唐朝作为超级大国，展现出海纳百川的气度。只要来到唐朝，就能成为唐人，甚至有机会出将入相。这种吸引力使得当时许多边塞部族纷纷主动或被迫依附于唐朝，成为大唐的子民，并为唐朝守卫边疆、征战南北。李光弼的父亲李凯洛就是其中的代表人物。他原本是契丹族的首领，同时也是一位着名的猛将。

在武则天时期，契丹被击败后，选择依附于唐朝。就在这时，李家完成了向大唐宣誓效忠的一系列移民流程，正式移民到了大唐。尽管他们原本是契丹人，但此刻已经完全融入了汉人的文化和生活方式，可以说是精神上的汉人。在此之后，李光弼的父亲李凯洛因战功卓着而被赐姓为李，并获封李信。他逐渐崛起成为一方豪强，被人们称为柳城李氏。在中国古代，以地名为姓氏是常见的现象，如果某个家族的名称前加上了地名，就意味着他们是该地区的名门望族。因此，我们可以看出李光弼的家族势力并不简单。

李光弼的父亲李凯洛对大唐忠心耿耿，为国家立下了赫赫战功。最终，他英勇牺牲在战场上，赢得了“忠烈”的美誉。他的职业生涯中，官职最高达到左羽林将军、同正员、节度使等重要职位，还被封为晋国公。这样的家庭背景无疑为李光弼的成长提供了坚实的基础。

他自幼便系统地接受了汉人士大夫的儒家文化教育，可谓是文武双全。他不仅能够熟读汉书、精通文墨，还擅长骑射和安蜀兵法。除此之外，他还有着深深的忠君爱国之情。以至于在他死后，因为他对唐朝做出了巨大贡献，皇帝赐予了他“武穆”的谥号。参考后来另一位谥号也是“武穆”的民族英雄岳飞，我们就能看出这两个字的含金量有多高了。由此可见，李家也算得上一门忠烈。

李光弼出生于军人世家，未成年时就被父亲送到边疆当兵历练。在天宝初年，他便担任了左倾道率兼安北都护府、朔方都虞侯等职务，展现出非凡的才干和潜力。当时大唐的头号名将王忠嗣对李光弼十分欣赏，于是提拔他跟随自己，并时常称赞他：“光弼必居我位。”意思是说李光弼早晚都会坐到自己现在的位置上。为了避免有些朋友可能对王忠嗣感到陌生。

大家都清楚，引发安史之乱的安禄山曾担任过三镇节度使，这已经非常了不起了。然而，王忠嗣曾经一人兼任河西、陇右、朔方、河东四镇节度使，大唐一半的兵马都掌控在他手中。这位唐玄宗时期战功显赫的名将，就算放在整个大唐历史上，也是名列前茅的人物。甚至有人说，如果王忠嗣不死，安禄山就不会造反。正是由于大佬王忠嗣的赏识和提拔，李光弼在军中崭露头角，并更加坚定了为大唐王朝效力的决心。

在边疆镇守的几年里，李光弼表现卓越，多次立下赫赫战功。他逐渐得到晋升和重用，被朝野上下一致视为边镇名将，威名远扬。后来，另一位大佬朔方节度使安思顺也对李光弼的才能赞赏有加，向朝廷上奏请求任命他为朔方节度副使并兼任灵州都督。

原本，李光弼对安思顺充满了感激之情，但心中却隐藏着一个难以解开的心结。他曾经非常敬重的老领导王忠嗣，不幸遭到奸臣李林甫的陷害而丧命。而安思顺恰恰是李林甫的好友，他接替王忠嗣的职位也是由李林甫推荐的。由于不愿与他们同流合污，性格耿直的李光弼一直与安思顺保持着一定的距离。甚至当安思顺提出将自己的女儿嫁给他时，李光弼宁愿以生病为由辞去官职，委婉地拒绝了这门亲事。